Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page
البحث
  كل الكلمات
  العبارة كما هي
مجال البحث
بحث في القصائد
بحث في شروح الأبيات


القصائد
قائمة القصائد
قصائد مسجلة صوتياً
قصائد مختارة
معلومات مرجعية
نبذة عن المتنبي
مقالات عن المتنبي
قائمة كتب الشروح
مواقعنا
واحة المتنبي
واحة المعلّقات
المسالك
الورّاق
تأويل رؤياك
مجلة الرحلة

الإقواء
تاريخ النشر : 2012-05-18

كان النابغة الذبياني كثير الإقواء في شعره، فلما دخل الحجاز هابوه أن يوافقوه على هذه العادة المستهجنة، فأمروا قينةً فغنته في قوله:
أمن آل مية رائحٌ أو مغتدي
عجلان ذا زيدٍ وغير مزود

زعم البوارح أن رحلتنا غداً
وبذاك خبرنا الغراب الأسود
فاستبان فحش الإقواء وقال: ما هذا؟ فقالوا: كذا قلت. فجعله:
أمن آل مية رائحٌ أو مغتدي
عجلان ذا زيدٍ وغير مزود

زعم البوارح أن رحلتنا غداً
وبذاك تنعاب الغراب الأسود

مسابقة

حايونه ومحيان
تاريخ النشر : 2012-05-18

مفردةٌ دالةٌ في اللهجةِ المحكيةِ بدولةِ الإماراتِ العربيةِ على عصا معقوفةِ الرأسِ تُستعملُ في الإشتباكاتِ والمواجهاتِ القريبةِ.
والمفردةُ معجميةٌ وردتْ في صيغةِ: محجنٌ ومادتُها الثلاثيةُ (حجنَ) للدلالةِ على العصا المعقوفةِ، وهي غير تلك التي تُتّخذ للتعكّزِ
وقُلبت الجيم ياءً على عادةِ السكانِ المحليين وهو اقلابٌ عرفته العربية منذ زمنٍ مبكّر وعدّها العلماءُ من لهجاتِ الأمصارِ وذكرها بتوسّعٍ ابن جني وجاء ببعضِ الشواهدِ للدلالةِ عليها كما في مثالِه الذي أوردهُ على لسانِ بعضِ العربِ في قولِهم للشجرةٍ: شيرةٌ
أما المحجنُ ذاتُه فهو مما شاعَ في العربِ قبل الإسلامِ حتى أصبحَ كنيةً لبعضهم كما نرى ذلك في اسم (أبو محجن الثقفي) وهو أحدُ فرسانِ العربِ المعدودينَ في صدرِ الإسلام واشترك في معركةِ القادسية وله شعرُ حماسةٍ معروفٌ في بابه.
وأرجّح أن يكونَ الأصلُ في مادةِ (حجن) هو الثنائيّ المضعّفُ حجّ التي ترد في مجموعةٍ من اللغات الجزيريةِ للدلالةِ على السبيلِ والطريقِ ومن ثم دخلتْ في أبعادٍ لاهوتيّةٍ وصارت تستعملُ في طقوسِ الحج التي تستوجبُ الإستدارةَ في فعلِ الطوافِ.
وحجّ وحجلَ وحجرَ وحجنَ مفردات تشتملُ ضمناً على الإستدارةِ والإنعطافِ.
ومحيانٌ وحايونةٌ من الإستعمالاتِ الشعبيةِ التي احتفظتْ لنا بالمادةِ المعجميةِ بعد أن أخضعتها لقوانينِها في الاشتقاقِ وهي صورةٌ جليّةٌ على الطريقةِ التي تحافظ ُبها اللهجاتُ العاميةُ على طائفةٍ من المفرداتِ من الزوالِ بعد أن لم تعدْ معروفةً ومتداولةً في الإستعمالِ الفصيحِ.



يا وارداتن على العين


تاريخ النشر : 2012-05-18

يا وارداتن على العين يا وارداتن على العين
يا واي عيني
يا وارداتن على العين اعرفنلّي هالشب منين
يا وارداتن على العين اعرفنلّي هابوي هابوي هالشب منين
وسعلّلي عن البدله اسعلّلي عن هالبدله
هي بالحاضر لو بالدين
ابن مين يا غلام ابن مين يا غلام
ابن من صلى وصام من صلى وصام
بن عباد الجوامع بن عباد الجوامع
عمرو ما ذاق الحرام عمرو ما ذاق الحرام
عمرو ما ذاق الحرام
أوف يا بوي أوف يا بوي
ربانا رب خلق ربانا رب خلق
حط قرنفل بالطبق ربانا رب خلق
ربانا رب خلق حط قرنفل بالطبق
عقب ما شول واحترق بدع وصارلو ورق يا ويلي
أوف يا حالي أوف يمي
هلا هليت يلسمر الزين هلا هليت يا بوي يلسمر الزين
هلسمر الحلو الزين هلسمر الحلو الزين هلا هليت
حطولوا تاج ونجمتين يقعد مع الضباط يا ويل حالي يا ويلي
احمد عماره 04:03 2011/11/28
كلمات رائعه وصوت اروع


الدب الأكبر
كَأَنَّ بَناتِ نَعشٍ في دُجاها
خَرائِدُ سافِراتٌ في حِدادِ


آخر المواضيع المدخلة
الصفصاف : الصفصاف من النباتات المعروفة في علاج الصداع كونها المصدر الأول...
بغداد : عاصمة جمهورية العراق. يخترق وسط المدينة نهر دجلة. بناها أبو...
دمشق : عاصمة سوريا وأقدم مدن العالم، يسكنها قرابة 4.5 مليون نسمة وفقاً...
سعيد بن عبد الله بن الحسين الكلابي : ممدوح المتنبي لعله من أمراء منبج من قبل الإخشيد.
علي بن إبراهيم التنوخي : أبو الحسين علي بن إبراهيم بن يوسف الفصيصي التنوخي، أمير من أمراء...


قصائد مسجلة صوتياً
أآمد هل ألم بك النهار
أتاني كلام الجاهل ابن كيغلغ
لقيت العفاة بامالها
سر حل حيث تحله النوار
سرب محاسنه حرمت ذواتها


فتح الاسكندرية
18  مايو أيار 640 م

في مثل هذا اليوم الثامن عشر من مايو أيار من عام 640 ميلادية الموافق الجمعة من شهر جمادى الآخرة سنة 20 للهجرة، فتحت الإسكندرية أبوابها لعمرو بن العاص. المزيد ...


نهاية الحارث الدمشقي مدعي النبوة
18  مايو أيار 698 م

في مثل هذا اليوم الثامن عشر من مايو أيار من عام 640 ميلادية الموافق الجمعة من شهر جمادى الآخرة سنة 20 للهجرة، أمر الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان بقتل الحارث بن عبد الرحمن بن سعد الدمشقي الذي ادعى النبوة وكان قد انضم إليه جماعة كبيرة المزيد ...


قال الشاعر : ??????
تاريخ النشر : 2012-05-18

واهاً لِعَطفِكِ وَالزَمانُ كَأَنَّما  صُبِغَت غَضارَتُهُ بِبُردِ صِباكِ
وَاللَيلُ مَهما طالَ قَصَّرَ طولَهُ  هاتي وَقَد غَفَلَ الرَقيبُ وَهاكِ
وَلَطالَما اِعتَلَّ النَسيمُ فَخِلتُهُ  شَكوايَ رَقَّت فَاِقتَضَت شَكواكِ
إِن تَألَفي سِنَةَ النَؤومِ خَلِيَّةً  فَلَطالَما نافَرتِ فِيَّ كَراكِ
أَو تَحتَبي بِالهَجرِ في نادي القِلى  فَلَكَم حَلَلتُ إِلى الوِصالِ حُباكِ
أَمّا مُنى نَفسي فَأَنتِ جَميعُها  يا لَيتَني أَصبَحتُ بَعضَ مُناكِ


خريطة المتنبي


المهلبيّ يغري بي سفهاء بغداد



المكان : بغداد
تاريخ النشر : 2012-05-18

تاريخ الحكاية : 962 ميلادي

لمّا كنت قد ترفعت عن مدح الوزير المهلبي لابتذاله وسفاهته، ولذهابي بنفسي عن مدح غير الملوك، شقّ ذلك عليه، فأغرى بي سفهاء بغداد، حتى نالوا من عرضي، وتباروا في هجائي، وفيهم نكرات كابن الحجاج و ابن سكرة، و الحاتمي، فأقذعوا بكلام يبرأ منه الشعر، فقيل لي في ذلك، فقلت: إني فرغت من إجابتهم بقولي لمن هم أرفع طبقة منهم كقولي:
أرى المتشاعرين غروا بذمي  ومن ذا يحمد الداء العضالا
ومن يك ذا فم مر مريض  يجد مراً به الماء الزلالا

وقولي :
أفي كل يوم تحت ضبني شويعر  ضعيف يقاويني قصير يطاول
لساني بنطقي صامت عنه عادل  وقلبي بصمتي ضاحك منه هازل
وأتعب من ناداك من لا تجيبه  وأغيظ من عاداك من لا تشاكل
وما التيه طبي فيهم غير أنني  بغيض إليّ الجاهل المتعاقل

وقولي :
وإذا أتتك مذّمتي من ناقص  فهي الشهادة لي بأني كامل
محمد الشمري 12:20 2009/10/09

سبحان الله ما هذا العقل؟!!! كيف يمكن لادمي ان يبدع ويفكر وينظم هكذا والله كل بيت للمتنبي بديع وجميل جمال لا يصف جماله الا المتنبي اتمنى ان تفتح فضائية للادب العربي ويكون للمتنبي ما يستحق من ذكر واتمنى ان يصور له مسلسل بالفصحية التي كان يتكلمها المتنبي لا الفصيحية التافة التي نتكلمها وان ينتج انتاج عالمي بالضبط كما الافلام العالمية وان يذكر بهذا المسلسل جميع قصائدة من غير حذف لاي كلمة فنحن مقصرين جدا جدا في حق المتنبي وتاريخنا عموما



قصيدة اليوم : مغاني الشعب طيبا في المغاني
[الشروح : 8 ]   مغاني الشعب طيبا في المغاني    بمنزلة الربيع من الزمان
[الشروح : 13 ]   ولكن الفتى العربي فيها    غريب الوجه واليد واللسان
[الشروح : 7 ]   ملاعب جنة لو سار فيها    سليمان لسار بترجمان
[الشروح : 5 ]   طبت فرساننا والخيل حتى    خشيت وإن كرمن من الحران
[الشروح : 9 ]   غدونا تنفض الأغصان فيها    على أعرافها مثل الجمان
[الشروح : 5 ]   فسرت وقد حجبن الشمس عني    وجبن من الضياء بما كفاني
[الشروح : 8 ]   وألقى الشرق منها في ثيابي    دنانيرا تفر من البنان



واحَرَّ قَلباهُ مِمَّن قَلبُهُ شَبِمُ
مطاع فواز كرباج 09:44 2012/5/14
الحقيقة الكلمات لا تكفي للشكر فقد قدمتم واحة اكثر من رائعة
قد ضمن الدر الا انه كلم
وشكرا

الرَأيُ قَبلَ شَجاعَةِ الشُجعانِ
علي السد الساده 01:02 2012/5/13
فرحت بالصفحة و صدمتني الأخطاء اللغوية في الشريط الصوتي أرجو معالجة الموقف و شكرا

إِلامَ طَماعِيَةُ العاذِلِ
اسلام عادل عمران 05:12 2012/5/12
القصيدة اسهل من الاولات حلوة كمان بس المشكلة هذه مافيها سماع القصيدة مثل الباقي انا اريد اسمعها سمع عشان انا اريد افهمها لو سمحتوا الله يجزيكم الف خير

لَيالِيَّ بَعدَ الظاعِنينَ شُكولُ
محمد ياسر مهدي 07:57 2012/5/07
من روائع المتنبي ,, والله شيء عجيب

لِكُلِّ اِمرِئٍ مِن دَهرِهِ ما تَعَوَّدا
محمود الصقور 02:29 2012/4/27
القارئ للقصيدة يخطئ .. فبدل أن يقول جعلْنَك موعدًا .. يقول جعلْتُك!




خريطة الموقع
واحة المتنبي التراث العالمي فكر و أدب المكتبة السمعية البصرية المكتبة التراثية مواقعنا
 
جميع الحقوق محفوظة © 2006-2012 - القرية الألكترونية في أبو ظبي www.evuae.com