Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page
البحث
  كل الكلمات
  العبارة كما هي
مجال البحث
بحث في القصائد
بحث في شروح الأبيات


القصائد
قائمة القصائد
قصائد مسجلة صوتياً
قصائد مختارة
معلومات مرجعية
نبذة عن المتنبي
مقالات عن المتنبي
قائمة كتب الشروح
مواقعنا
واحة المتنبي
واحة المعلّقات
المسالك
الورّاق
تأويل رؤياك
مجلة الرحلة

الغائب المنتظر
تاريخ النشر : 2017-12-18

قال المتنبي يمدح ابن العميد ويودعه، لما أراد الخروج إلى عضد الدولة في شهر ربيع الأول سنة أربع وخمسين وثلاثمائة:
نسيت وما أنسى عتاباً على الصّدّ
ولا خفراً زادت به حمرة الخدّ
إلى أن بلغ:
فإن يكن المهديّ من بان هديه
فهذا، وإلاّ فالهدى ذا، فما المهدي؟!
يقول: إن كان المهدي الذي ينتظر، من بان هديه وانتشر عدله، فهذا هو ذلك المهدي أي ابن العميد؛ لظهور طريقته وعدله، وإن لم يكن، فسيرة هذا الممدوح هي الهدى فما معنى قولنا المهدي بعد هذا!.
يعلّلنا هذا الزّمان بذا الوعد
ويخدع عمّا في يديه من النّقد
يقول: إن الزمان يعد بخروج المهدي بعد ابن العميد، فكأن الزمان يخدعنا عن هذا الحاصل ويمنينا بالغائب.
هل الخير شيءٌ ليس بالخير غائبٌ
أم الرّشد شيءٌ غائبٌ ليس بالرّشد؟!
يقول: هل هنا خير ورشد غائبان، غير هذا الخير والرشد اللذين نشاهدهما الآن، حتى ندع هذا الحاضر للغائب الذي لا حقيقة له، فكذلك لا نترك المهدي الحاضر للغائب المنتظر.
غسان 04:24 2010/9/17
لتسمح لي بهذه الإضافة:
عندما قصد المتنبي ابن العميد و بلغ أرجان وجدها ضيقة الدور والبقعة والمساكن، فقال: تركتُ ملوك الأرض يتعبدون بي وقصدتُ رب هذه المدرة فما يكون منه؟
و وقف بظاهر المدينة وأرسل غلامه إلى ابن العميد الذي أمر حاجبه باستقباله، فلما دخل المتنبي على أبي الفضل بن العميد قام إليه وطرح له كرسيّ عليه وسادة ديباج. كما أفرد له دارا وكان يزوره كل يوم ويؤاكله.
ومما يرويه الرواة بأن ابن العميد كان ناقما من قبل على المتنبي ويسعى لأن يخمل ذكره لأنه رفض أن يمدحه في السابق، لكنه فرح بمقدمه كثيرا فقد تحققت آماله.
لبث المتنبى شهرين - ولدى آخرين ثلاثة أشهر- مدح ابن العميد خلالها بثلاث قصائد ثم بالقصيدة المذكورة أعلاه في وداع ابن العميد.
.
.
ولك مني جزيل الشكر لهذه الحكاية.


غدرت يا موت
تاريخ النشر : 2017-12-18

قال المتنبي:
غدرت يا موت كم أفنيت من عدد
بمن أصبت وكم اسكت من لجب
قال أبو الفضل العروضي: قلما توصف المرأة بهذه الصفة. وعندي إنه أراد مات بموتها بشر كثير
واسكت لجبهم وترددهم في خدمتها ويجوز أن يريد أنهم سقطوا عن برها وصلتها فكأنهم ماتوا.
صدام العراقي 11:39 2015/8/21
أراك شططت عن المعنى الذي أراده الشاعر رغم وضوحه


قضيب البان
تاريخ النشر : 2017-12-18

جاء من قصيدة لأبي الطيب في معجزه:
خريدة لو رأتها الشمس ما طلعت
ولو رآها قضيب البان لم يمس
وقال الواحدي شارحا: يريد أنها أحسن من الشمس حتى لو رأتها الشمس لم تطلع حياء منها وهي أحسن تثنيا من تثني غصن البان فلو رآها لم يتمايل والميس التبختر وهو للانسان فجعله للقضيب.
والبان مفردة اوردتها معاجمنا ومصادرنا القديمة واتفقوا على أنه ضرب من الشجر واحدته بانة، اسمه العلمي Moringa Paregrina وفي اللاتينية Tamarisk Oriantalis أي الطرفاء الشرقية، وقد تطلق عليه أسماء موازية في المعجم العربي كالشوع واليسر واليسار والسيّاع، وهو من فصيلة البانيات مهده الأصلي آسيا القطبية، وبسبب لين قوامه واعتداله يشبّه به القوام الرشيق.
والبان من النباتات العطرية ذات الإستخدامات الطبية ويستعمل كذلك مثبتا عطريا، يصفه الانطاكي في مؤلفة أنه: ينكسر عن حب عطريّ إلى صفرة ومرارة، يدخل في الغوالي والاطياب، وأهل مصر تشرب من زهر هذه الشجرة زاعمين التبريد به.
وهناك من يفضّل زيت البان على الزيوت النباتية الأخرى بما فيها زيت الزيتون ويستخرج الزيت من بذوره التي وصفها ووصف خواصها ابن سينا في القانون بقوله: حبه اكبر من الحمص، مائل إلى البياض وانه منق خصوصاً لبه، ويفتح مع الخل والماء السدد في الاحشاء، وينفع بالخل الجرب.
والبان مفردة وردت في المصادر المسمارية القديمة فهو في الأكدية يرد بصيغة Binu وفي السريانية Bina.
تسلّلت المفردة خارج معجميتها الجزيرية إلى معجميات مختلفة فنجده في الإنكليزية Ben tree
وهي بلا ريب مأخوذة كما يذكر علماء اللغة عن بان العربية.



متفرحيش يا أم الصبي


تاريخ النشر : 2017-12-18

هوه هوه هوه هوه
هوه هوه هوه هوه
ما تفرحيش يأم الصبي
بكره البنية تاخده
تبنيله بيت بحري البلد
واللي في جيبه تاخده
هوه هوه هوه هوه
هوه هوه هوه هوه
ناغيلي وأناغيلك
قبل عروستك ماتجيلك
تاخدك مني وتحرمني
دخلتك حتى منديلك
هوه هوه هوه هوه
هوه هوه هوه هوه
كلمني وأكلمك
قبل عروستك ما تجيلك
تاخدك مني وتحرمني
دخلتك حتى منديلك
هوه هوه هوه هوه
هوه هوه هوه هوه
هوه هوه هوه هوه
هوه هوه هوه هوه

الدب الأكبر
كَأَنَّ بَناتِ نَعشٍ في دُجاها
خَرائِدُ سافِراتٌ في حِدادِ


آخر المواضيع المدخلة
أبو عبد الله البريدي : والي الأهواز والسوس وجنديسابور المعين من قبل علي بن مقلة وز...
المكتفي بالله : أبو محمد علي بن المعتضد بالله أحمد بن الموفق طلحة بن المتوك...
تاريخه الكبير والصغير : يقصد خلاصة الوفا ووفاء الوفا للسمهودي.........................
يموت بن المزرّع : شاعر أديب من مشايخ العلم وابن أخت الجاحظ من أهل البصرة ......
يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن أبي صفرة : أبو خالد يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب ابن أبى صفرة الأزد...

الخط الزمني

قصائد مسجلة صوتياً
فارقتكم فإذا ما كان عندكم
هو الزمان مشت بالذي جمعا
تزور ديارا ما نحب لها مغنى
المجلسان على التمييز بينهما
زعمت انك تنفي الظن عن ادبي
بمبادرة من الشاعر الأماراتي محمد أحمد خليفة السويدي ، تم تعقب الأمكنة التي ذكرها المتنبي أو تردد عليها أو أرتبطت بسيرته في العراق، وتم عمل سياحة بصرية في لما بقي من ذكراه وأمكنته للتعرف على مفردات حياته التي شاعت في عصره.



سقوط سرقسطة
18 ديسمبر كانون الأول 1118 م
في مثل هذا اليوم الثامن عشر من ديسمبر كانون الأول من عام 1118 ميلادية الموافق الثالث من شهر رمضان سنة 512 للهجرة، سقطت مدينة سرقسطة أعظم حواضر الإسلام في الأندلس. فتحها المسلمون في خلافة الوليد بن عبد الملك على يد موسى بن نصير وطارق بن زياد المزيد ...


قال الشاعر : ??????
إني جعلتكِ

تاريخ النشر : 2017-12-18

إني جعلتكِ في الفؤاد محدثي  وأبحت جسميَ من أراد جلوسي
فالجسمُ مني للجليس موانسٌ  وحبيب قلبي في الفؤاد أنيسي

الشاعره جنان 08:49 2012/9/04

الله ما أروع الإختيار من دواوين الشعر العربي


خريطة المتنبي

وذهب العقدُ بكلمة!

المكان : بغداد
تاريخ النشر : 2017-12-18

تاريخ الحكاية : 963 ميلادية

طلب المكتفي يوماً من أبي عبد الله ابن الجصاص عِقداً حسناً من فاخر الجوهر ليبتاعه منه، فقال: كم يبلغ يا أمير المؤمنين؟ قال: ثلاثين ألف دينار، قال: لا تصيب ما تريد إذا، ولكن عندي عقد فيه ستون حبة، ولا أبيعك إيّاه بأقل من ستين ألف دينار، فإن بلغت حملته إليك، فقال: إفعل، فحمله إليه والعباس بن الحسن الوزير قائم بين يديه، فعرضه عليه، فهال المكتفي أمره وحسنه! قال: ما رأيت قط مثل هذا! فقال له ابن الجصاص: ومن أين عندك أنت مثل هذا يا أبا مشكاحل! فتنّكر المكتفي وتنمر، وأومأ العباس إلى ابن الجصاص بالإمساك والانصراف، ففعل. وقال المكتفي للعباس: بالله وبحقي عليك هذه الكنية تلقبني بها العامة؟ قال: لا والله يا مولاي، ولكن هذا الرجل رقيع عامي جاهل، والعامة إذا افتخرت على إنسان قالت له: يا أبا مشكاحل! وقد ربحت يا أمير المؤمنين بهذه الكلمة العقد بلا ثمن فدعني وابن الجصاص، فتنمر له وأحله عليّ؛ فلما كان بعد أيام جاء ابن الجصاص فأذكر المكتفي بثمن العقد، فازورّ عنه وقال له: إلق العباس؛ فجاء إليه يطالبه بالمال، فقال له: ويحك، تطالب بثمن العقد للخليفة بعد أن لقيته بما لقيته، وخاطبته في معناه بما خاطبته، واجترأت عليه وأخطأت بين يديه بما لا يجوز أن يتفوه به! ولولا أنه ينسبك إلى العامة والجهل والحمق لضرب رقبتك! أمسك عنه ولا تتكلم في معناه بحرف؛ فأمسك، وذهب العقد بتلك الكلمة!.
سحر المعاني 10:07 2010/8/08

السلام عليكم
جدا رااائعه
أستمر ....بنثر تلك الدرر


قال الشاعر : ??????
جنوب السيف


تاريخ النشر : 2017-12-18

حَي المنازل جنوب السيف  مِمتدة الطول مصفوفه
امشِي على زينها واقيف  في حبها الروح مشغوفه
دار الخدم والكرم والضيف  دار المناعير معروفه
دار العجب والطرب والكيف  والانس والفن ودفوفه
علمي بها من ليالي الصيف  يوم البخت ناشرٍن نوفه
أيام حظي يقص السيف  يشرب من المي بكفوفه
يا دار ربعي عساك الريف  ترتع جوازيه وخشوفه
لي فيك غصن يهيف يعِيف  محبتي فيه مخلوفه
مثل عظيم البها ما شيف  مهرة وزيرٍ ومعسوفه
ما شوف منهم لفى تعريف  يا وجد عيني على شوفه

محمد صايل 09:16 2015/2/13

شاعر المروءة والخصال الرفيعة..كان له باع طويل في الشعر الجميل والكلمات النافذة.

وداد 12:24 2014/12/04

رائعه بكل معنى الكلمه
بس شو معنى .. وخشوفه؟

محمد 02:44 2014/2/15

لقد أشجاني هذا الرجل



اولى القبلتين
تاريخ النشر : 2017-12-18

اسم الرحلة : سفر نامه
المؤلف : ناصر خسرو

والحوائط داخل المسجد (مسجد قبّة الصخرة) ذات ارتفاع مستو وقد بني المسجد في هذا المكإن لوجود الصخرة به وهي الصخرة التي أمر الله عز وجل موسى عليه السلام إن يتخذها قبلة فلما قضي هذا الأمر واتخذها موسى قبلة له لم يعمر كثيراً بل عجلت به المنية حتى إذا كانت أيام سليمإن عليه السلام وكانت الصخرة قبلة بنى مسجداً حولها بحيث أصبحت في وسطه وظلت الصخرة قبلة حتى عهد نبينا المصطفى عليه الصلاة والسلام فكإن المصلون يولون وجوههم شطرها إلى إن أمرهم الله تعالى إن يولوا وجوههم شطر الكعبة.


قصيدة اليوم : إني لأعلم واللبيب خبير
[الشروح : 11 ]   إني لأعلم واللبيب خبير    أن الحياة وإن حرصت غرور
[الشروح : 7 ]   ورأيت كلا ما يعلل نفسه    بتعلة وإلى الفناء يصير
[الشروح : 8 ]   أمجاور الديماس رهن قرارة    فيها الضياء بوجهه والنور
[الشروح : 10 ]   ما كنت احسب قبل دفنك في الثرى    أن الكواكب في التراب تغور
[الشروح : 11 ]   ما كنت امل قبل نعشك ان ارى    رضوى على ايدي الرجال تسير
[الشروح : 8 ]   خرجوا به ولكل باك خلفه    صعقات موسى يوم دك الطور
[الشروح : 12 ]   والشمس في كبد السماء مريضة    والأرض واجفة تكاد تمور





خريطة الموقع
واحة المتنبي التراث العالمي فكر و أدب المكتبة السمعية البصرية المكتبة التراثية مواقعنا
 
جميع الحقوق محفوظة © 2006-2014 - القرية الألكترونية في أبو ظبي www.evuae.com