Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page
البحث
  كل الكلمات
  العبارة كما هي
مجال البحث
بحث في القصائد
بحث في شروح الأبيات


القصائد
قائمة القصائد
قصائد مسجلة صوتياً
قصائد مختارة
معلومات مرجعية
نبذة عن المتنبي
مقالات عن المتنبي
قائمة كتب الشروح
مواقعنا
واحة المتنبي
واحة المعلّقات
المسالك
الورّاق
تأويل رؤياك
مجلة الرحلة

شاعر يبكي في الدهليز
تاريخ النشر : 2014-07-25

عاد سيف الدولة من بعض غزواته وجلس للتهنئة، والشعراء ينشدونه. فدخل رجل من أهل الشام طويل الرقبة كبير الذقن. فأنشده أبياتاً مرذولة إلى أن قال منها:
فكانوا كفارٍ وشوشوا خلف حائط
وكنت كسنور عليهم تسلقا
فأمر به سيف الدولة فوجيء في حلقه حتى أخرج. فلما انقضى المجلس سأل: هل بالباب أحد؟ فقيل: ذلك الشاعر جالس في الدهليز يبكي ويتألم، فأمر بإحضاره وقال له: ما حملك على ما قلته؟ فقال: أيها الأمير، ما أنصفتني لأني أتيتك بكل جهدي أطلب بعض ما عندك، فنالني منك ما نالني. فقال:من يكون هذا نثره يكون ذلك نظمه؟! كم كنت أملت بهذه القصيدة؟ قال: خمس مائة درهم، فقال: أضعفوها له.

اقوى سبب
تاريخ النشر : 2014-07-25


قال المتنبي:
فلو كنت تجزي به نلت من
ك أضعف حظ بأقوى سبب
قال العروضي وهذا لا يقوله مجنون لبعض نظرائه أو لمن هو دونه فكيف ينسب المتنبي مثل سيف
الدولة إلى إنه لو احتشد وتكلف في جزائه لم يبلغ كنهه.. وهذا عتاب يقول لو جزيتني بحبي لك وهو
أقوى سبب لأن حبي لك أكثر من حب غيري لنلت منك القليل يشكو إعراضه عنه وإنه لا يصيب
منه حظا مع قوة سببه.

بغَى
تاريخ النشر : 2014-07-25

بغَى :أراد، ومضارعها يبغي.
والبغية: الطلبة.
والمفردة مستعملة في كلامهم في صيغة متوافقة من العربية الفصيحة.
وترد في أمثالهم وأشعارهم وسائر أجناس
الكلام، وهي من الألفاظ التي تشترك فيها
بعض اللهجات الخليجية.
جاءت في بيت للشاعرة (بنت العرب):
انصد عنها من بغى البغي عدوان
ونود من هو بالصداقة عقدها
ووردت في شعر لابن لعبون:
تأتيك غصب وما بغى الله جاري و الفعل لله والثنا للمعازيب
أما استعمالاتها في العربية الفصيحة فلقد ورد في اللسان: والبَغِيَّةُ الطَّلِبَةُ وكذلك
البِغْية يقال بَغِيَّتي عندك وبَغْيتي عندك ويقال أَبْغِني شيئاً أَي أَعطني وأَبْغِ لي شيئاً.
والبَغِيَّةُ ما ابْتُغِي والبَغِيّةُ الضالة المَبْغِيَّة.
والمفردة من المشترك السامي )الجزيري( القديم، فلقد جاء في كتاب )المعجم
التأصيلي للفعل الناقص في الساميات( أن كلمة )بغى( تُلفظ في اللغة الأوغاريتية
بصورة: bghy بذات المعنى في العربية.
وفي العبرية: ba3a بمعنى طلب.
وفي السريانية: ba3a
الاشورية bu2u :
ونجد التوافق قائما في المجال الدلالي بين العربية ولهجاتها وشقيقاتها من اللغات
الجزيرة في معنى المفردة الدال على طلب الشيء.



ننه هو ننه هو


تاريخ النشر : 2014-07-25

ننه هو ننه هو.. والملائكة بيحرسوه
يا حلوة ننه ننه.. نعسانه التمر حنه
يا حلوة نونو نونو.. وسنان الورد تصونه
ننه هو ننه هو.. والملائكة بيحرسوه
يا حلوة ننه ننه.. نعسانه التمر حنه
يا حلوة نونو نونو.. أشواك الورد تصونه
يا حلوة نونو نونو.. وسنان الورد تصونه
ننه هو ننه هو.. والملائكة بيحرسوه
يا ننه هسة هسة نعسانة واللا لسه
يا ننه هسة هسة نعسانة واللا لسه
ننه هو ننه هو.. والملائكة بيحرسوه
يا حلوة هطي هطي وادفي واستغطي
يا حلوة غطي غطي وادفي واستغطي
ننه هو ننه هو.. والملائكة بيحرسوه
يا حلوة ننه ننه.. نعسانه التمر حنه
يا حلوة نونو نونو.. وسنان الورد تصونه
يا ننه هسة هسة نعسانة واللا لسه
يا حلوة غطي غطي وادفي واستغطي
يا حلوة نونو نونو.. وسنان الورد تصونه
يا ننه هسة هسة نعسانة واللا لسه
يا حلوة غطي غطي وادفي واستغطي
يا حلوة ننه ننه.. نعسانه التمر حنه
يا حلوة نونو نونو.. وسنان الورد تصونه
يا حلوة ننه ننه نعسانه ولا لسه
يا حلوة غطي غطي وادفي واستغطي
ننه هو.. ننه هو.. والملائكة بيحرسوه
ننه هو.. ننه هو.. والملائكة بيحرسوه
يا حلوة ننه ننه.. نعسانه التمر حنه
يا حلوة هطي هطي وادفي واستغطي
ننه هو ننه هو.. والملائكة بيحرسوه
salahahmad 10:53 2010/10/22
[جميلة جدا لكن فى الصيف نقول اية بل ياحلوةغطى غطى وادفى واستغطى

غسان 11:44 2010/8/24
جميل والله.
وخطوة رائعة.
قبل أيام كنتُ استمعتُ لبعض من التهويدات الرائعة من جدتي والتي يغلب عليها الشجن بسبب بعد الزوج لأيام طويلة في زمن الغوص.
جدتي التي تنتمي إلى زمن ما قبل الطبعة والتي فقدت قدراتها جميعا ما عدا ذاكرتها
لاتزال تنشدها بنفس الشجن الموجع.
يخطر لي الآن أن أسجل بعضا منها قبل أن تغيب.
أشكركم كثيرا لهذه الزاوية
سأكون هنا دوما


الدب الأكبر
كَأَنَّ بَناتِ نَعشٍ في دُجاها
خَرائِدُ سافِراتٌ في حِدادِ


آخر المواضيع المدخلة
أبو عبد الله البريدي : والي الأهواز والسوس وجنديسابور المعين من قبل علي بن مقلة وز...
المكتفي بالله : أبو محمد علي بن المعتضد بالله أحمد بن الموفق طلحة بن المتوك...
تاريخه الكبير والصغير : يقصد خلاصة الوفا ووفاء الوفا للسمهودي.........................
يموت بن المزرّع : شاعر أديب من مشايخ العلم وابن أخت الجاحظ من أهل البصرة ......
يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن أبي صفرة : أبو خالد يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب ابن أبى صفرة الأزد...

الخط الزمني

قصائد مسجلة صوتياً
فعلت بنا فعل السماء بأرضه
روينا يا ابن عسكر الهماما
شوقي اليك نفى لذيذ هجوعي
ماذا يقول الذي يغني
يقل له القيام على الرؤوس


25 يوليو تموز 688 م
وقع الطاعون بمصر- خروج عبد العزيز بن مروان ونزوله في حلوان حيث بنى فيها الدور والمساجد. في البلاد الأخرى استجاشة ملك الروم بوسيليانوس على من بالشام من المسلمين فصالحه الخليفة عبد الملك بن مروان على أن يؤدي له كل جمعة ألف دينار. المزيد ...


25 يوليو تموز 688 م
وقع الطاعون بمصر- خروج عبد العزيز بن مروان ونزوله في حلوان حيث بنى فيها الدور والمساجد. في البلاد الأخرى استجاشة ملك الروم بوسيليانوس على من بالشام من المسلمين فصالحه الخليفة عبد الملك بن مروان على أن يؤدي له كل جمعة ألف دينار. المزيد ...


قال الشاعر : ??????
الظلم بالظلم


تاريخ النشر : 2014-07-25

أيا هاجري لا تجعل الهجر سنَّةً  وإن كنت لا ترجو ثوابي فخف إثمي
يميل الصبا عني بقلبك والصَّبا  بقدّك من لي لو يثقَّف بالضمِ
فعطفاً على جسمي النَّحيل فإنه  يمتُّ إلى أجفان عينيك بالسُّقمِ
وما قلت بدرُ التم مثلك عادلاً  ولكنني قابلت ظلمك بالظلمِ


خريطة المتنبي

البطّيخات الخمس

المكان : الكوفة
تاريخ النشر : 2014-07-25

تاريخ الحكاية : 351 هجرية
وَأَتعَبُ خَلقِ اللَهِ مَن زادَ هَمُّهُ  وَقَصَّرَ عَمّا تَشتَهي النَفسُ وُجدُهُ

فَلا يَنحَلِل في المَجدِ مالُكَ كُلُّهُ  فَيَنحَلَّ مَجدٌ كانَ بِالمالِ عَقدُهُ

وَدَبِّرهُ تَدبيرَ الَّذي المَجدُ كَفُّهُ  إِذا حارَبَ الأَعداءَ وَالمالُ زَندُهُ

فَلا مَجدَ في الدُنيا لِمَن قَلَّ مالُهُ  وَلا مالَ في الدُنيا لِمَن قَلَّ مَجدُهُ

سأعترف لهذه الكرّاسات باعتراف، لعلّك تسأل ما أمر هذه الأبيات؟ ولم الوصية بالحزم، وضبط الأموال، سأسوق إليك حادثة وقعت في صباي ما زالت ماثلة في خاطري:
أذكر وقد وردت في صباي من الكوفة إلى بغداد، فأخذت خمسة دراهم في جانب منديلي، وخرجت أمشي في أسواق بغداد، فمررت بصاحب دكان يبيع الفاكهة، فرأيت عنده خمسا من البطيخ باكورة، فاستحسنتها ونويت أن أشتريها بالدراهم التي معي، فتقدمت إليه وقلت: بكم تبيع هذه الخمس بطاطيخ، فقال بغير اكتراث: إذهب، فليس هذا من أكلك، فتماسكت معه وقلت: أيها الرجل دع ما يغيظ واقصد الثمن، فقال: ثمنها عشرة دراهم. فلشدّة ما جبهني به، ما استطعت أن أخاطبه في المساومة، فوقفت حائراً؛ ودفعت له خمسة دراهم، فلم يقبل، وإذا بشيخ من التجّار قد خرج من الخان، ذاهباً إلى داره، فوثب إليه صاحب البطيخ من دكانه، ودعا له، وقال له: يا مولاي، هذا بطيخ باكور، بإجازتك أحمله إلى منزلك. فقال الشيخ: ويحك بكم هذا؟ قال: بخمسة دراهم. فقال: بل درهمين. فباعه الخمسة بدرهمين، وحملها إلى داره، ودعا له، وعاد إلى دكانه مسروراً بما فعل، فقلت له: يا هذا، ما رأيت أعجب من جهلك، استمتّ عليّ في هذا البطيخ، وفعلت فعلتك التي فعلت، وكنت قد أعطيتك في ثمنه خمسة دراهم، فبعته بدرهمين محمولا. فقال: اسكت، هذا يملك مائة ألف دينار. فعلمت أن الناس لا يكرمون أحداً إكرامهم من يعتقدون أنه يملك مائة ألف دينار، وأنا ما زلت أضرب في الأرض حتى أسمع الناس يقولون: إن أبا الطيب قد ملك مائة ألف دينار.
محمد 01:26 2011/6/13

رائعة .. ههههههههههههه
كان ظريفا للغاية هذ العبقري المتنبي


قال الشاعر : ??????
وادي الغدير


تاريخ النشر : 2014-07-25

وظالت علـى وادي الغديـر ولاحظـت  عـيــون كـســا يـوبـاتـهـن اســــواد
وآنا يوم ورد الماء والأزحام صادني  غـزال أو حسبـت ان الغـزال إيصـاد
ولا نـكـرت مـنـه إلا حـتـنـه مـوشــم  وايــــم واخــيــر م الــغــزال مــقــاد
وأمـــلا ذراعينن وأحـلــى مـهـاضـم  وعقـلـه زكــي مـــا نـــوى بـشــراد
ويبسم عن اللي ما يحوزه من الظبـا  ثــنــايـــاه لاظـــكــــم ولا بـــفــــراد

د,التميمي 08:06 2013/12/13

للمتنبي ضوء شمس لايخبو دفعكم ودفعني لكتابة روائعه فمن للشعر بعد أبي الطيب ومن للعراق بأبي الكبرياء وشموخ الرجولة



الحشيش
تاريخ النشر : 2014-07-25

اسم الرحلة : مصوّر في الحجّ
المؤلف : رحلات محمد افندي السعودي (1904-1908)

اكتشف السعودي أيضًا أن طباخه ومساعده كانا يتعاطيان الحشيش مما زاد من تشوّش السعودي وارتباكه.
رتب السعودي لحصول والدته على دواء من الطبيب حسن أفندي رفعت لمعالجة صعوبة التنفس والصداع اللذين عانت منهما. قام الطبيب بإعطاء والدة السعودي بعض الأقراص الطبية ونقيعًا، كما قام بدهن رجلها بالخردل. ونتيجة لذلك، تحسنت حالتها بحلول الليل على الرغم من أنها بقيت ضعيفة نوعًا ما.
حتى إن السعودي رأى امرأة، من بين الحجاج، تتصرف بغرابة وتهين الأمير، ففسَّر ذلك بتعاطيها، ربما الحشيش.
(( إذا ابتلى الله شخصاً بمصيبة الحشيش، يتشوش عقله وحواسه ويبدأ بالهلوسة إلى درجة أن الجمل سيبدو له ثعلبًا، والخيمة جبلًا ... والكلب دبًّا )).


قصيدة اليوم : باد هواك صبرت ام لم تصبرا
[الشروح : 10 ]   باد هواك صبرت ام لم تصبرا    وبكاك ان لم يجر دمعك او جرى
[الشروح : 6 ]   كم غر صبرك وابتسامك صاحبا    لما رآك وفي الحشى مالا يرى
[الشروح : 7 ]   أمر الفؤاد لسانه وجفونه    فكتمنه وكفى بجسمك مخبرا
[الشروح : 11 ]   تعس المهاري غير مهري غدا    بمصور لبس الحرير مصورا
[الشروح : 14 ]   نافست فيه صورة في ستره    لو كنتها لخفيت حتى يظهرا
[الشروح : 11 ]   لا تترب الأيدي المقيمة فوقه    كسرى مقام الحاجبين وقيصرا
[الشروح : 10 ]   يقيان في احد الهوادج مقلة    رحلت فكان لها فؤادي محجرا



واحَرَّ قَلباهُ مِمَّن قَلبُهُ شَبِمُ
احمد الشاعر 05:45 2014/7/19
والله هذا الشعر الي لاني شاعر كل يوم اقراه وما امل

لِكُلِّ اِمرِئٍ مِن دَهرِهِ ما تَعَوَّدا
حيدر حشمت عبد الجبار 08:06 2014/7/06
هذا الموقع أكثر من رائع وجميل جددددددددددا

لِهَوى النُفوسِ سَريرَةٌ لا تُعلَمُ
جرجس اميل ملكي 12:26 2014/7/01
في "مناسبة القصيدة" عدة مغالطات، أهمها :
- المهجو هنا هو إسحق بن كيغلغ وليس ابراهيم بن كيغلغ، أبو إسحق. وقد هجاه المتنبي بقصيدة ثانية عندما علم أن غلمانه قتلوه، مطلعها: قالوا لنا مات إسحق فقلت لهم....
- يقول كاتب هذه النبذة في أولها "وكان بها أبو إسحق الأعور إبراهيم بن كيغلغ، وكان جاهلاً..."، ثم يعود فيقول "وابراهيم أبو إسحق أديب فاضل..."! كيف يمكن ذلك؟؟
- من أين جاء الكاتب بكلمة "أطرابلس"؟ عرفت هذه المدينة منذ القدم بطرابلس الشام لتمييزها عن طرابلس الغرب...

واحَرَّ قَلباهُ مِمَّن قَلبُهُ شَبِمُ
ليلى محمد أحمد 10:08 2014/6/26
ما أجمل الشعر وأروعه، فيه الكثير من الأبيات التي أصبحت متداولة على ألسنة الناس




خريطة الموقع
واحة المتنبي التراث العالمي فكر و أدب المكتبة السمعية البصرية المكتبة التراثية مواقعنا
 
جميع الحقوق محفوظة © 2006-2012 - القرية الألكترونية في أبو ظبي www.evuae.com