Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page
البحث
  كل الكلمات
  العبارة كما هي
مجال البحث
بحث في القصائد
بحث في شروح الأبيات


القصائد
قائمة القصائد
قصائد مسجلة صوتياً
قصائد مختارة
معلومات مرجعية
نبذة عن المتنبي
مقالات عن المتنبي
قائمة كتب الشروح
مواقعنا
واحة المتنبي
واحة المعلّقات
المسالك
الورّاق
تأويل رؤياك
مجلة الرحلة

زار وقد شمّر
تاريخ النشر : 2015-07-06

قال ابن شرف القيرواني في المظفّر:
زار وقد شمر فضل الإزار
جنح ظلام جانح للفرار

وروضة الأنجم قد صوحت
والفجر قد فجر نهر النهار

قلت له: أهلا بطيف دنا
من نازح الدار بعيد المزار

كيف خطوت الشر ثم الشرى
وابنى هلال والقنا والشفار

أصهوة الغبراء أم داحسا
ركبت حتى خضت ذاك الغمار

وجئت بالخطار أن أعوج
جنيبة معتدة للخطار

وهل تقلدت لدفع الردى
حمائل الصمصام أم ذي الفقار

وأنت زيد الخيل أم عامر
ومالك بن الريب أم ذو الخمار

فقال لا هذا ولا ذا ولا
بل كنت عنهم قمرا في سرار

سيري فلم نقذفك في مجهل
ولا ضربنا بك ضرب القمار

حيث علوق العلم مطلوبة
يوافق السوق كرام التجار

خذها أبا بكر غريبية
سرى بها الود إليكم وطار

ليست من الشعر القصير الخطى
ولا من المسروق والمستعار

قدمتها قبل قدومي كما
قدمت الحجاج رمي الجمار
ومنها:
أقمت للعلم منارا وما
أظن في الدنيا لعلم منار

فما نداماك سوى أهله
وكلهم بين ندامى العقار

ميزك ميزان عقول الورى
وفهمك العدل لكل عيار

تبدو لك الهجنة في لحظة
وتعرف الأسنان قبل الفرار

من لفظهم تعرف ما هم وفي
جحفلة العاثر يبدو العثار

فما رأتك العين تصغي إلى
محال عجل سامري الخوار
وكان ابن شرف كتب بهذه القصيدة من طليطلة إليه، فواصله بمائة مثقال من ضرب السكة لديه.
قوله: "زار وقد شمر فضل الإزار، جنح ظلام" أشار إلى أنه زار آخر الليل كما قال أبو تمام:
زار الخيال له لا بل أزاركه
فكر إذا نام فكر الخلو لم ينم

ظبي تقنصته لما نصبت له
في آخر الليل أشراكا من الحلم
غسان الحسن 01:40 2010/11/25
ابن شرف القيرواني الذي وصفه ياقوت بـ " الأديب الكاتب الشاعر"
أحد فحول شعراء المغرب، عُرف بمقدرته الفائقة على ارتجال القصائد وكأنه يحفظها حفظا.
كان بينه وبين خصمه ابن رشيق القيرواني "مناقضات ومحاقدات" ومن طريف ذلك قول ابن رشيق (الذي كان أحولا بينما ابن شرف كان أعورا):
لابد في العور من تيه ومن صلفٍ... لأنهم يبصرون الناس أنصافا
وكل أحول يلفى ذا مكارمة... لأنهم ينظرون الناس أضعافا
له عدد من المؤلفات إلى جانب ديوانه من أهمها: أبكار الأفكار وأعلام الكلام..
ولكم مني جزيل الشكر وخالص التقدير.


التهامي
تاريخ النشر : 2015-07-06

.
قال المتنبي:
وأبهر آيات التهامي أنه
أبوك وأجدى ما لكم من مناقب
قال أبو الفضل العروضي فيما أملاه علي: هذا بيت حسن المعنى مستقيم اللفظ حتى لو قلت إنه
أمدح بيت في شعره لم أبعد عن الصواب ولا ذنب له إذا جهل الناس غرضه واشتبه عليهم أما معناه
أن قريشا وأعداء النبي (ص) كانوا يقولون أن محمداً صنبور أي منفرد أبتر لا عقب له فإذا مات
استرخنا منه فانزل الله تعالى (إنا أعطيناك الكوثر) أي العدد الكثير ولست بالأبتر الذي قالوه (إن
شانئك هو الأبتر) فقال المتنبي: أنتم من معجزات النبي (ص) وآيات لتصديقه وتحقيق قول الله تعالى
وذلك أجدى ما لكم من مناقب، بالجيم، فإن قيل: الأنساب تنعقد بالأبناء والآباء لا بالبنات والأمهات
كما قال الشاعر:
بنونا بنو أبنائنا، وبناتنا
بنوهن أبناء الرجال الأباعد
قلنا: هذا خلاف حكم الله تعالى وقوله تعالى في القرآن الحكيم (ومن ذريته داود وسليمان) إلى قوله
تعالى (ويحيى وعيسى) فجعل عيسى من أولاد إبراهيم وذريته ولا خلاف إنه لم يكن لعيسى أب،
وأما ذكر (التهامي) فإن الله تعالى كان قد أنزل في التوراة إنه باعث نبيا من تهامة من أولاد إسماعيل
في آخر الزمان وأمر موسى أمته أن يؤمنوا به إذا بعث ودل عليه بعلامات آخر فأنكر اليهود نبوته،
فقال النبي (ص): أنا النبي التهامي الأبطحي الأمي.
فلا أدري كيف نقموا على المتنبي لفظة افتخر بها النبي (ص) ولما رووا (واحدي) بالحاء اضطرب
عليهم المعنى.
وأقرأنا أبو الحسن الرخجي أولا والشعراني ثانيا والخوارزمي ثالثا (وأجدى ما لكم) بالجيم واستقام
المعنى واللفظ وتشنيع أبي الفتح وغيره عليه باطل.

بَغْلَه
تاريخ النشر : 2015-07-06

بَغْلَه: نوع من السفن التي كانت تمخر عباب البحار العربية كالخليج والبحر الأحمر
وبحر العرب وتُجمع على: بغلات.
وهي إحدى أشهر وأكبر سفن الخليج، واستمرت لقرون قبل أن يظهر المركب الذي
يُطلق عليه (البوم) ويتفوق عليها بسبب شكله وحجمه وسرعته، فكان ذلك عاملا
بالغ الأهمية في انحسار البغلة وانقراضها في مرحلةٍ لاحقة.
ويبدو من شكلها أن صناعتها متأثرة بطرائق صناعة السفن الأوربية، وبالتحديد
البرتغالية منها والإسبانية.
استخدمت لنقل التمر والخيول العربية
إلى الهند.
أورد صاحب كتاب (مصطلح السفينة
عند العرب)ما نصّه: أما عن أصل
تسميتها فيقول WELLSTED في كتابه
رحلة إلى بلاد العرب: إن الكلمة
تنحدر من الأصل Baqala أو Baqla وهو طير مالك الحزين، أو من كلمة Vahela
السنسكريتية بمعنى نهر أو زورق.
والمرجّح أن المفردة من العربية الفصيحة والأصل فيها: بغل. وهو الحيوان
المعروف بسبب ضخامة حجمه، ويقابله في التشبيه سعة السفينة وحمولتها الكبيرة.
وربما تكون التسمية مأخوذة من ضرب من مشي الإبل معروف في معاجم اللغة
باسم التبغيل، وهو مشي فيه سعة.
جاءت المفردة في قصيدة لكعب بن زهير:
ولن يبلغها إلا عذافرة
لها على الأين إرقال وتبغيل
وتَبْغِيل من البَغْل، كأَنه شبه سيرها بسير البغل لشدَّته.



بنتي صارت صبية


تاريخ النشر : 2015-07-06

هي هي لأ مش هي
بنتي صارت صبية
بتفيق لحالها عبكير
وبتغفل من عشية
نامي يا حلوة نامي
نامي يا حلوة نامي
بنتي الحلوة الحلواية
ساحبة معها المراية
بتكتبلي أحلى مكاتيب
وبأحكيلها أحلى حكاية
أحلى حكاية بأحكيلها
هي هي لأ مش هي
بنتي صارت صبية
بتفيق لحالها بكير
وبتغفل من عشية
هي هي لأ مش هي
راح تخلص الصيفية
وسألوا عليك النواطير تيعطوك الهدية
نامي يا حلوة نامي
جابتلك معها تفاح
تحت جناحها اليمامة تفاح تتشوف النام
وتفاحة حتى تنامي
هي هي لأ مش هي
بنتي صارت صبية
بتفيق لحالها بكير
وبتغفل من عشية
نامي يا حلوة نامي
نامي يا حلوة نامي
محمد ثابت 02:36 2012/7/22
صوت ناعم وجميل جدا وشجى والكلمات سهلة وبسيطة واتمنى ان تنتشر هذة الاغنية كى يستفيد منها كل اطفال العالم العربى


الدب الأكبر
كَأَنَّ بَناتِ نَعشٍ في دُجاها
خَرائِدُ سافِراتٌ في حِدادِ


آخر المواضيع المدخلة
أبو عبد الله البريدي : والي الأهواز والسوس وجنديسابور المعين من قبل علي بن مقلة وز...
المكتفي بالله : أبو محمد علي بن المعتضد بالله أحمد بن الموفق طلحة بن المتوك...
تاريخه الكبير والصغير : يقصد خلاصة الوفا ووفاء الوفا للسمهودي.........................
يموت بن المزرّع : شاعر أديب من مشايخ العلم وابن أخت الجاحظ من أهل البصرة ......
يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن أبي صفرة : أبو خالد يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب ابن أبى صفرة الأزد...

الخط الزمني

قصائد مسجلة صوتياً
واحر قلباه ممن قلبه شبم
قد شغل الناس كثرة الأمل
لأي صروف الدهر فيه نعاتب
مرتك ابن ابراهيم صافية الخمر
روينا يا ابن عسكر الهماما
بمبادرة من الشاعر الأماراتي محمد أحمد خليفة السويدي ، تم تعقب الأمكنة التي ذكرها المتنبي أو تردد عليها أو أرتبطت بسيرته في العراق، وتم عمل سياحة بصرية في لما بقي من ذكراه وأمكنته للتعرف على مفردات حياته التي شاعت في عصره.



6 يوليو تموز 622 م
ولادة عبد الله بن الزبير بن العوام وأول شيء دخل في جوفه هو ريق النبي صلى الله عليه وسلم. المزيد ...


قال الشاعر : ??????
نار تشبّ بريح


تاريخ النشر : 2015-07-06

كم عرضوا لي بالملام وصرحوا  فعصيت في التعريض والتصريح
عجبا لهم يلقونني بملامهم  في حب من يلقون بالتسبيح
إن صوح الروض النضير فخذه  أزهاره أمنت من التصويح
وتحار أعين مبصريه إذا بدا  في ثقل أرداف وخفة روح
قلبي بعذلهم يزيد توقدا  لا غرو في نار تشب بريح

سامح 04:18 2010/10/08

لكم جزيل الشكر ووافر الاحترام واعتراف بجهدكم وحرصكم
على التطوير والتجديد بخصوص أرشفة(لخولة)و (حكاية اليوم)
رجاء منى للادارة او رواد الواحة
إفادتى بكل قصائد الرثاء لشاعرنا المتنبي
أرجوكم


خريطة المتنبي

المهلبيّ يغري بي سفهاء بغداد



المكان : بغداد
تاريخ النشر : 2015-07-06

تاريخ الحكاية : 962 ميلادي

لمّا كنت قد ترفعت عن مدح الوزير المهلبي لابتذاله وسفاهته، ولذهابي بنفسي عن مدح غير الملوك، شقّ ذلك عليه، فأغرى بي سفهاء بغداد، حتى نالوا من عرضي، وتباروا في هجائي، وفيهم نكرات كابن الحجاج و ابن سكرة، و الحاتمي، فأقذعوا بكلام يبرأ منه الشعر، فقيل لي في ذلك، فقلت: إني فرغت من إجابتهم بقولي لمن هم أرفع طبقة منهم كقولي:
أرى المتشاعرين غروا بذمي  ومن ذا يحمد الداء العضالا
ومن يك ذا فم مر مريض  يجد مراً به الماء الزلالا

وقولي :
أفي كل يوم تحت ضبني شويعر  ضعيف يقاويني قصير يطاول
لساني بنطقي صامت عنه عادل  وقلبي بصمتي ضاحك منه هازل
وأتعب من ناداك من لا تجيبه  وأغيظ من عاداك من لا تشاكل
وما التيه طبي فيهم غير أنني  بغيض إليّ الجاهل المتعاقل

وقولي :
وإذا أتتك مذّمتي من ناقص  فهي الشهادة لي بأني كامل
محمد الشمري 12:20 2009/10/09

سبحان الله ما هذا العقل؟!!! كيف يمكن لادمي ان يبدع ويفكر وينظم هكذا والله كل بيت للمتنبي بديع وجميل جمال لا يصف جماله الا المتنبي اتمنى ان تفتح فضائية للادب العربي ويكون للمتنبي ما يستحق من ذكر واتمنى ان يصور له مسلسل بالفصحية التي كان يتكلمها المتنبي لا الفصيحية التافة التي نتكلمها وان ينتج انتاج عالمي بالضبط كما الافلام العالمية وان يذكر بهذا المسلسل جميع قصائدة من غير حذف لاي كلمة فنحن مقصرين جدا جدا في حق المتنبي وتاريخنا عموما


قال الشاعر : ??????
البارحه


تاريخ النشر : 2015-07-06

البارحة في عتيم الليل ناحت حمامة  بالصوت مترنمه

ناحت بصوت ٍ لها من فوق راس العدامة  محد ٍ لها فاهمه

والله لولا الحيا وأدرى وأخاف الملامة  لأحبه من مبسمه

قوم اسقني الكاس يا خلي ودير المدامه  وداوني باللما



المطوّف

تاريخ النشر : 2015-07-06

اسم الرحلة : الأيام المبرورة في الديار المقدسة 1940م
المؤلف : محمد لطفي جمعة

ومن حوادث الإحرام أن مطوفا اندس بين المسافرين ليضمن عملاء له قبل زملائه في جدة وقد طبع لنفسه تذكرة باسمه وصنعته وعنوانه وصورته، ثم
أخذ يغشى المجالس ويلقن الناس بالإكراه صيغة التلبية كما لو كان امتحانا أو استجوابا ويحتم أن ينطقوا وراءه. وكان حاج دبت بينه وبين المطوف عاطفة استثقال لظله فانصرف عنه ولم يرض أن يجلس منه مجلس التلميذ من الأستاذ، فخرج المطوف عن دائرة حلمه ونظر إليه مغتاظا غيظا لم يقو على كظمه وأضاف إلى التلبية دعوة جديدة ( اللهم اجعلنا مسلمين مؤمنين) ولم ينقصه إلا أن يقول ( مطيعين للمطوفين وخاضعين) فدعا لصاحبنا الحاج الذى كره المطوف بالدخول في زمرة المسلمين لأنه لم يؤمن به كما لو كان نوحا أو صالحا. ولا ينفر الحاج من المطوف أكثر من غريزة التطفل التى تتحكم في خلق المطوف، فيحسب كل حاج معدنا غير مصقول، أو مادة لم تتشكل ولن تفرغ إلا في القالب الذى يريده. وأعظم شيء في نظر المصرى أن لا يخضع للدليل الذى يعتبر عقله ورقة بيضاء أو لوحا لم يمسسه قلم بكتابة سابقة، وهذا الذى شهدته في هذا المطوف الذى
اقتحمنا وحاول غزونا قبل بلوغ الغاية وظن بعض الحجيج متاعا توضع عليه اليد ويملك بالسبق وصيدا يظفر به ويحل له قبل دخول البيت الحرام، فكان خطؤه في سعيه إلى مصلحته أشد عليه من مصاولته ومجاولته، فنكبه مسلكه الصواب في بغيته، لأنه لم يعلم أن لكل وجهة من الجدوى مأتى تستنزل به عوائدها ويقرب معه ما استصعب منها ولو تعود حسن الرؤية لهداه لله إلى صالح التوفيق.


قصيدة اليوم : وشامخ من الجبال اقود
[الشروح : 7 ]   وشامخ من الجبال اقود    فرد كيافوخ البعير الأصيد
[الشروح : 7 ]   يسار من مضيقه والجلمد    في مثل متن المسد المعقد
[الشروح : 8 ]   زرناه للأمر الذي لم يعهد    للصيد والنزهة والتمرد
[الشروح : 6 ]   بكل مسقي الدماء اسود    معاود مقود مقلد
[الشروح : 6 ]   بكل ناب ذرب محدد    على حفافي حنك كالمبرد
[الشروح : 6 ]   كطالب الثأر وإن لم يحقد    يقتل ما يقتله ولا يدي
[الشروح : 6 ]   ينشد من ذا الخشف ما لم يفقد    فثار من اخضر ممطور ندي





خريطة الموقع
واحة المتنبي التراث العالمي فكر و أدب المكتبة السمعية البصرية المكتبة التراثية مواقعنا
 
جميع الحقوق محفوظة © 2006-2014 - القرية الألكترونية في أبو ظبي www.evuae.com