Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page
البحث
  كل الكلمات
  العبارة كما هي
مجال البحث
بحث في القصائد
بحث في شروح الأبيات


القصائد
قائمة القصائد
قصائد مسجلة صوتياً
قصائد مختارة
معلومات مرجعية
نبذة عن المتنبي
مقالات عن المتنبي
قائمة كتب الشروح
مواقعنا
واحة المتنبي
واحة المعلّقات
المسالك
الورّاق
تأويل رؤياك
مجلة الرحلة

علق القلب الربابا
تاريخ النشر : 2014-10-22

قيل أن رجلاً قدم ابناً له إلى القاضي فقال: أصلح الله القاضي، إن هذا ابني يشرب الخمر ولا يصلي، فقال له القاضي: ما تقول يا غلام فيما حكاه أبوك عنك؟ قال: يقول غير الصحيح إني أصلي ولا أشر الخمر، فقال أبوه: أصلح الله القاضي أتكون صلاة بلا قراءة؟ فقال القاضي: يا غلام تقرأ شيئاً من القرآن؟ قال: نعم وأجيد القراءة، قال: اقرأ، فقال: بسم الله الرحمن الرحيم:
علق القالب ربابا
بعدما شابت وشابا

إن دين الله حق
لا أرى فيه ارتيابا
فقال أبوه: والله أيها القاضي ما تعلم هاتين الآيتين إلا البارحة، لأنه سرق مصحفاً من بعض جيراننا. فقال القاضي: قبحكم الله، والله ما عرفتما الصلاة ولا كتاب الله.

غراب البين
تاريخ النشر : 2014-10-22


قال المتنبي:
مال كأنَ غراب البين يرقبه
فكلما قيل هذا مجتد نعبا
وتفرق خدمها وعبيدها. وهذا المعنى كما ترى أليق عادة وعرفا في صفة النساء ورثائهن مما ذهب
إليه ابن جني رحمه الله.
وهو يعتمد في ردوده أيضا على مأثورات العرب وأساطيرها ومن ذلك أن ابن جني فسر هذا البيت

جَاعُوبْ
تاريخ النشر : 2014-10-22

جَاعُوبْ: سنان الرمح ذو الشعبتين. ويُلفظ (ياعوب) أيضا بإبدال الجيم ياء.
وأرجّح أن المفردة فصيحة تصرّفت بها العامية الإماراتية ووسّعت مجالها الدلالي
ورد في اللسان: جعبته بمعنى صرعته. وهنا انسحبت الدلالة من القتل إلى سنان
الرمح الذي هو أداة القتل.
كما ترد مفردة جعبة للدلالة على كنانة النشاب والسهام، ولا تبتعد الدلالة في هذه
اللفظة عن مقصدنا، فهناك من النشاب بشعبتين كالجاعوب الذي نحن بصدده، وقد
يكون المعنى انتقل من الجعبة إلى السنان ذي الشعبتين.



هاي وهاي


تاريخ النشر : 2014-10-22

همم همم هوووووه
هاي وهاي وهاي وهاي .. ياللي مليت الدنيا ضي
هاي وهاي وهاي وهاي .. ياللي مليت الدنيا ضي
منك خي ومنك بي ومنك للمعادي شوي
هاي وهاي وهاي وهاي انت الشمس وإنت الفي
هاي وهاي وهاي وهاي ياللي مليت الدنيا ضي
انت الخي وانت البي حارسك ربي وهو الحي
هاي وهاي وهاي وهاي ياللي مليت الدنيا ضي
منك خي ومنك بي ومنك للمعادي شوي
هاي وهاي وهاي وهاي إنت الشمس وإنت الفي
هاي وهاي وهاي وهاي إنت الخي وإنت البي
هاي وهاي وهاي وهاي حارسك ربي هو الحي
هاي وهاي وهاي وهاي
منك خي ومنك بي ومنك للعوادي شوي
هاي وهاي وهاي وهاي ياللي مليت الدنيا ضي
إنت الخي وإنت البي حارسك ربي هو الحي
هاي وهاي وهاي وهاي ياللي مليت الدنيا ضي
هاي وهاي وهاي وهاي إنت الشمس وإنت الفي
هاي وهاي وهاي وهاي ياللي مليت الدنيا ضي
هاي وهاي وهاي وهاي

الدب الأكبر
كَأَنَّ بَناتِ نَعشٍ في دُجاها
خَرائِدُ سافِراتٌ في حِدادِ


آخر المواضيع المدخلة
أبو عبد الله البريدي : والي الأهواز والسوس وجنديسابور المعين من قبل علي بن مقلة وز...
المكتفي بالله : أبو محمد علي بن المعتضد بالله أحمد بن الموفق طلحة بن المتوك...
تاريخه الكبير والصغير : يقصد خلاصة الوفا ووفاء الوفا للسمهودي.........................
يموت بن المزرّع : شاعر أديب من مشايخ العلم وابن أخت الجاحظ من أهل البصرة ......
يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن أبي صفرة : أبو خالد يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب ابن أبى صفرة الأزد...

الخط الزمني

قصائد مسجلة صوتياً
قفا تريا ودقي فهاتا المخايل
يستعظمون ابياتا نأمت بها
إن الأمير ادام الله دولته
سرب محاسنه حرمت ذواتها
رب نجيع بسيف الدولة انسفكا

قال الشاعر : ??????
حان حيني

تاريخ النشر : 2014-10-22

في لحظها وقوامها  ما في المهند والرديني
وبوجهها ماء الشبا  ب خليط نار الوجنتين
بكرت علي وقالت اخ  تر خصلة من خصلتين
أما الصدود أو الفرا  ق فليس عندي غير ذين
فأجبتها ومدامعي  تنهل فوق الوجنتين
لا تفعلي أن حال صد  ك أو فراقك حان حيني


خريطة المتنبي

القاضي ابو الشوارب

تاريخ النشر : 2014-10-22

تاريخ الحكاية : 350 هجرية

مات القاضي أبو السائب عتبة بن عبد الله وقبضت أملاكه، وولى بعده القضاء أبو عبد الله
الحسين بن أبي الشوارب، وضمن أن يؤدي في كل سنة إلى معز الدولة مائتي ألف درهم، فخلع عليه
معز الدولة وسار ومعه الدبابات والبوقات إلى منزله، وهو أول من ضمن القضاء ورشى عليه ولم يأذن له الخليفة المطيع لله في الحضور عنده ولا في حضور الموكب من أجل ذلك غضباً عليه،
ثم ضمن معز الدولة الشرطة وضمن الحسبة أيضاً.

قال الشاعر : ??????
غضّة الصبا


تاريخ النشر : 2014-10-22

وبـي هيـج لوعـات وبــي فـقـد صـاحـب  وبــي وقـــر عـــلات مـبـيـح صـبـورهـا
وبــي صـاحــب لامـــاه عـيــد وهـجــره  أحــزان تشـاكـا مـــا تـجــلا شـرورهــا
دنــا وانقـضـى مــا داس يـــوم لـيـاشـه  ولا طــاوع البهـتـا إلــى كـثـر شـورهـا
ولـيـت الجـفـا مــا يـــاه مـنــي وليـتـنـي  مـكــب لعـيـنـي نـقـطـة فـــي نـظـورهــا
نـظــرت بـهــا ريـانــة غـضــت الـصـبـا  فـتـيــج ربــاهــا بـاســمــات ثـغــورهــا
علـى مـثـل جـحـوان فــدا طلـعـة الـنـدا  فكـيـف إذا بـانــت حـضـايـا خـصـورهـا
حـســيــن تـبـهـيـهـا بــعــطــر ولـــكـــن  دمــى بــدل يتـلاهـا مـــداوي غـدورهــا
عفـى الله عنـي لا جــرى مــا وصفتـهـا  كمـا جالـي الظلمـا سنـا صـبـح نـورهـا
لـهـا مبـسـم بـاهـي بــه الـوجــه تـايــه  يـفـوق العطابـيـل المـلالـي حـضـورهـا
ألا يــا خليـلـي أنــت دائــي ولــي مـعـك  دوايــــه وعــلاتــي وإنــتــه خـبـورهــا

محمد العراقي انا 09:16 2013/4/16

ilove ai motnabe



العربات الصندوق
تاريخ النشر : 2014-10-22

اسم الرحلة : رحلة حج
المؤلف : مصطفى راعي

من اللازم الضروري أن ننظر في أمر انتقالنا الى عرفات وكانت فكرة حسن افندي أن نتوجه إلى أخذ الهوادج ( الشقادف ) من نوع الخيزران وقد أوعز الى الشيخ عبدالكريم الخطيب صهره وصاحب المكتبة المعروفة بمكة المكرمة ( وهو أخو الشيخ عبدالملك الخطيب زعيم الجالية الحجازية بمصر) بأن يقابلني فتفضل بمقابلتي وعرفني بأن الشقادف التي صنعت حديثا ليس فيها شيء من المشقة ولا خوف منها على الراكبين ولكنني كنت أرغب في زيادة الاعتناء براحة صاحبتي وكنت سمعت أن السيارات تطلع على عرفات بالأجرة وقد حث في العام الماضي أنه عند دخول السيارات إلى عرفة وتراها الجمال وتسمع ازيزها وصوت بوقها كانت تجفل وتبرطع وتقفز فتشتبك الهودج وتلقي الاحمال وتسبب عن هذا موت بعض الحجاج لهذا أصدرت الحكومة أمرها بعد سير السيارات في هذا العام.
وقد اتجهت أنظار الناس إلى تأجير العربات الصندوق وكانت العربة تسع من أربعة انفار إلى ستة وهي ذات عجلتين وبكل عجلة (ياي) لأجل رفع خشب العربة عن العجلات حتى لا تعمل شيئا من الارتجاج يضايق الراكبين. وقد رأيت أن نؤجر العربة لنا وحدنا حرصا على زيادة راحتنا وكانت أجرتها عشر جنيهات ذهابا وعودة واشترطت معهم على أن يكون مسيرنا إلى المشاعر على حسب السير في الحج المبارك وهو حج خير الناس.


قصيدة اليوم : شغلي عن الربع ان اسائله
[الشروح : 0 ]   شغلي عن الربع ان اسائله    وأن اطيل البكاء في خلقه
[الشروح : 0 ]   بالسجن والقيد والحديد وما    ينقض عند القيام من حلقه
[الشروح : 0 ]   في كل لص اذا خلوت به    حدث عن جحده وعن سرقه
[الشروح : 0 ]   لو خلقت رجله كهامته    إذا لبارى البزاة في طلقه
[الشروح : 0 ]   بدلت جيرانه وبليته    في خط كف الأمير من ورقه
[الشروح : 0 ]   يا ايها السيد الهمام ابا ال    عباس والمستعاذ من حنقه
[الشروح : 0 ]   أعني الأمير الذي لهيبته    يخفق قلب الرضيع في خرقه





خريطة الموقع
واحة المتنبي التراث العالمي فكر و أدب المكتبة السمعية البصرية المكتبة التراثية مواقعنا
 
جميع الحقوق محفوظة © 2006-2012 - القرية الألكترونية في أبو ظبي www.evuae.com