Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page
البحث
  كل الكلمات
  العبارة كما هي
مجال البحث
بحث في القصائد
بحث في شروح الأبيات


القصائد
قائمة القصائد
قصائد مسجلة صوتياً
قصائد مختارة
معلومات مرجعية
نبذة عن المتنبي
مقالات عن المتنبي
قائمة كتب الشروح
مواقعنا
واحة المتنبي
واحة المعلّقات
المسالك
الورّاق
تأويل رؤياك
مجلة الرحلة

المنحوت
تاريخ النشر : 2016-08-30

قال ياقوت في معجم الأدباء: سأل الشيخ أبو الفتح عثمان بن عيسى الملطي النحوي الظهير الفارسي عما وقع في ألفاظ العرب، على مثال شَقَحْطَب فقال: هذا يسمى في كلام العرب المنحوت، ومعناه أن الكلمةَ منحوتَةٌ من كلمتين كما ينحت النجّار خشبتين ويجعلهما واحدة، فشقحطب منحوت من شِقّ حَطَب، فسأله الملطي أن يُثْبت له ما وَقع من هذا المثال إليه ليعوّل في معرفتها عليه، فأملاها عليه في نحو عشرين ورقة من حِفْظه، وسمَّاها كتاب تنبيه البارعين على المنحوت من كلامِ العرب. وفي إِصلاح المنطق لابن السكيت، وتهذيبه للتبريزي: يقال قد أكثر من البَسْملة إذا أكثر من قول: باسم اللَّه ومن الهيلَلة إذا أكثر من قول لا إله إلا اللَّه، ومن اَلحوْلقة واَلحوْقَلة إذا أكثر من قول: لا حَوْلَ ولا قوَّة إِلا باللَّه، ومن الحَمْدَلة أي من الحمد للَّه، ومن الجَعْفَدة أي من جعلت فداك، ومن السَّبْحَلة أي من سبحان اللَّه. وحكى الفراء عن بعض العرب: معي عشرة فأَحِّدْهنّ لي: أي صيّرهنّ أَحَدَ عشر. وزاد الثعالبي في فقه اللغة: الحَيْعَلَة حكاية قول المؤذن: حيّ على الصلاة، حيّ على الفلاح، والطَّلْبَقَة حكاية قول القائل: أطال اللَّه بقاك، والدَّمْعَزة حكاية قوله: أدام اللَّه عزَّك.
صالح محمد 05:44 2010/8/13
إنه ليسعدني جدا ، أكون هنا بين ثنايا هذا الموضوع الطيب
والموقع الجميل

شكرا للجميع
وشكرا للموضوع القيم هذا
ودمتم موفقين

zeineb troudi 04:26 2010/8/13
very good staf i loye this site it can help me enough to interstand arabic the great arabic thank u


غدرت يا موت
تاريخ النشر : 2016-08-30

قال المتنبي:
غدرت يا موت كم أفنيت من عدد
بمن أصبت وكم اسكت من لجب
قال أبو الفضل العروضي: قلما توصف المرأة بهذه الصفة. وعندي إنه أراد مات بموتها بشر كثير
واسكت لجبهم وترددهم في خدمتها ويجوز أن يريد أنهم سقطوا عن برها وصلتها فكأنهم ماتوا.
صدام العراقي 11:39 2015/8/21
أراك شططت عن المعنى الذي أراده الشاعر رغم وضوحه


تحته
تاريخ النشر : 2016-08-30

تحته: (عيش تحته) وهو ضرب من الأرز
المطبوخ يُصنّف من (المجبوس).
وهي تسمية محلية لنوع من الأكلات
التي يدخل الأرز في إعدادها.
والتسمية مأخوذة من ظرف المكان
(تحت).
لأن الأرز يوضع في الأسفل ويعلوه السمك أو اللحم. والمفردة معجمية متوافقة في
سياقها هذا مع العامية الإماراتية وهي من المفردات (السامية، الجزيرية)التي
وردت في طائفة من اللغات القديمة بالمعنى ذاته. فلقد جاءت في اللغة الحبشية
بصورة: th7t .
وفي العبرية: ta7at .
وفي السريانية: taut .
وورد في مقاييس ابن فارس ما نصه التاء، والحاء، والتاء، كلمة واحدة بمعنى تحت
الشيء.
يقال هذا تحت هذا.



5- دلي اللول: أهلنا


تاريخ النشر : 2016-08-30

دِلَي اللّوُل يا الوَلَدْ يَا ابْني دِلِي اللّوُل
أهلنا الذي كانوا غناية
ويا قصورهم للغير آية
العِز والكرامة والهِدايه
ما صَدَّقت هاي النهاية الولد يا ابني
صارو دِحايس بالثِناية
والويل لو طاحت الراية
يُمَّه الولد يا ابني دِلي اللول
يا أهلي يا يُمَّه دِلي اللول دلي اللول

الدب الأكبر
كَأَنَّ بَناتِ نَعشٍ في دُجاها
خَرائِدُ سافِراتٌ في حِدادِ


آخر المواضيع المدخلة
أبو عبد الله البريدي : والي الأهواز والسوس وجنديسابور المعين من قبل علي بن مقلة وز...
المكتفي بالله : أبو محمد علي بن المعتضد بالله أحمد بن الموفق طلحة بن المتوك...
تاريخه الكبير والصغير : يقصد خلاصة الوفا ووفاء الوفا للسمهودي.........................
يموت بن المزرّع : شاعر أديب من مشايخ العلم وابن أخت الجاحظ من أهل البصرة ......
يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن أبي صفرة : أبو خالد يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب ابن أبى صفرة الأزد...

الخط الزمني

قصائد مسجلة صوتياً
معاذ ملاذ لزواده
كتمت حبك حتى منك تكرمة
أصبحت تأمر بالحجاب لخلوة
تجف الأرض من هذا الرباب
لهذا اليوم بعد غد اريج
بمبادرة من الشاعر الأماراتي محمد أحمد خليفة السويدي ، تم تعقب الأمكنة التي ذكرها المتنبي أو تردد عليها أو أرتبطت بسيرته في العراق، وتم عمل سياحة بصرية في لما بقي من ذكراه وأمكنته للتعرف على مفردات حياته التي شاعت في عصره.



30 أغسطس آب 627 م
غزوة بني لحيان. المزيد ...


30 أغسطس آب 755 م
في البلاد الأخرى حملة فرنسا ضد إيطاليا. المزيد ...


30 أغسطس آب 777 م
في 17 منه دخل مصر عيسى بن لقمان كوالٍ لها بدلاً من موسى بن علي. المزيد ...


قال الشاعر : ??????
أحبك حبين

تاريخ النشر : 2016-08-30

أحبك حبين حب الهوى  وحباً لأنك أهل لذاكا
فأما الذي هو حب الهوى  فشغلي بذكرك عمن سواكا
وأما الذي أنت أهل له  فكشفك لي الحجب حتى أراكا
فلا الحمد في ذا ولا ذاك لي  ولكن لك الحمد في ذا وذاكا

أحمد كنفاني 06:52 2012/12/17

يقال أن هذه الأبيات لشاعرة العشق الإلهي رابعة العدوية..... والله أعلم


خريطة المتنبي

شيخ يسترق السمع

المكان : حلب
تاريخ النشر : 2016-08-30

تاريخ الحكاية :

سألني ابن جني: ما الذي عنيته بقولك:
وأضْعَفْنَ ما كُلَّفْنَهُ مِن قُباقِبٍ  فأضْحَى كأنَّ المَاءَ فيهِ عَليلُ

فقلت مجيباً:
إن الخيل لما عبرت قباقباً، وهو نهر جار كادت تسّكر ماءه لكثرة قوائمها، فأضعفت جريه أي جعلته ضعيفاً. فقال شيخ يسترق السمع: (أضعفن) يحتمل وجهين أحدهما: أن يكون من الضعف. ويكون المعنى أن هذه الخيل أضعفت هذا الماء وكدرته، فكأنه عليل أي به علة. والآخر: أن يكون من ضعف الشيء إذا قلت أضعفت له العطية إذا زدتها ضعفها، فيكون عليل هنا فعيلا في معنى مفعول، من قولك عللت الشرب إذا كرّرته أي جاءت هذه الخيل فعبرت هذا الماء وكأنها سيل من كثرتها وسرعتها فصار النهر مثله ويقوي ذلك قولك:
وَرُعْنَ بِنا قَلْبَ الفُراتِ كأنَّما  تَخِرُّ عَلَيهِ بالرّجالِ سُيُولُ

فعجبت من أمره وتوّقد ذهنه.
قوت القلوب 10:48 2010/7/17

فكرة القصائد المسموعة تروق لي فكيف بقصائد المتنبي هل توجد خاصية لحفظ المقاطع الشعرية؟


قال الشاعر : ??????
جنوب السيف


تاريخ النشر : 2016-08-30

حَي المنازل جنوب السيف  مِمتدة الطول مصفوفه
امشِي على زينها واقيف  في حبها الروح مشغوفه
دار الخدم والكرم والضيف  دار المناعير معروفه
دار العجب والطرب والكيف  والانس والفن ودفوفه
علمي بها من ليالي الصيف  يوم البخت ناشرٍن نوفه
أيام حظي يقص السيف  يشرب من المي بكفوفه
يا دار ربعي عساك الريف  ترتع جوازيه وخشوفه
لي فيك غصن يهيف يعِيف  محبتي فيه مخلوفه
مثل عظيم البها ما شيف  مهرة وزيرٍ ومعسوفه
ما شوف منهم لفى تعريف  يا وجد عيني على شوفه

محمد صايل 09:16 2015/2/13

شاعر المروءة والخصال الرفيعة..كان له باع طويل في الشعر الجميل والكلمات النافذة.

وداد 12:24 2014/12/04

رائعه بكل معنى الكلمه
بس شو معنى .. وخشوفه؟

محمد 02:44 2014/2/15

لقد أشجاني هذا الرجل



بساط الريح من نيويورك

تاريخ النشر : 2016-08-30

اسم الرحلة : بساط الريح من نيويورك 1952م
المؤلف : عبد الغفور شيخ


كان عددنا –نحن الحجاج- يقارب الخمسمائة ألف ، وكان ثلث هذا العدد من النساء. كان البعض قد أتى مشيا على الأقدام، واستغرقت رحلته عاماً أو أكثر على الطرق والدروب الترابية القادمة من أواسط آسيا إلى الهند، بينما آخرون على متن سفن الشحن والبواخر العابرة داخل عنابرها الخانقة.. في رحلتهم البطيئة قادمين من أمريكا الجنوبية أو الجزر الخضراء بإندونيسيا.
وسرى آخرون ليلاً تحت نجوم الصحراء، يتهادون على إبلهم، متجهين شرقا من مكناس وفاس، ومن صحراء ليبيا الرملية، بينما كان كثيرون غيرهم لا يزالون جاثمين على أرصفة استنبول ودوبرفنيك والجزائر وغزة وبنزرت وبيريه ينتظرون بفارغ الصبر أن يتاح لهم مكان على متن سفينة مكشوفة مزدحمة بالمسافرين.
أما أنا فقد قدمت من أمريكا على متن بساط الريح. ولم يفتني وأنا في مطار نيويورك الدولي أن أدعو بدعاء السفر المعروف: (واطو عني بُعده).
وطويتْ لي الأرض، فقد طُويت المحيطات والبلدان والقارات تحت جناحي طائرة (بان أمريكان)، حتى وقفتُ أخيراً، وفي السادس والعشرين من آب (أغسطس) الموافق لليوم السادس من شهر ذي الحجة، أمام المسجد الحرام بمكة المكرمة. ودخلت من باب السلام ومنه إلى باب بني شيبة في الداخل.


قصيدة اليوم : عزيز اسى من داؤه الحدق النجل
[الشروح : 13 ]   عزيز اسى من داؤه الحدق النجل    عياء به مات المحبون من قبل
[الشروح : 10 ]   فمن شاء فلينظر الي فمنظري    نذير الى من ظن ان الهوى سهل
[الشروح : 8 ]   وما هي الا لحظة بعد لحظة    إذا نزلت في قلبه رحل العقل
[الشروح : 10 ]   جرى حبها مجرى دمي في مفاصلي    فأصبح لي عن كل شغل بها شغل
[الشروح : 11 ]   ومن جسدي لم يترك السقم شعرة    فما فوقها الا وفيها له فعل
[الشروح : 11 ]   إذا عذلوا فيها اجبت بأنة    حبيبتا قلبا فؤادا هيا جمل
[الشروح : 10 ]   كأن رقيبا منك سد مسامعي    عن العذل حتى ليس يدخلها العذل





خريطة الموقع
واحة المتنبي التراث العالمي فكر و أدب المكتبة السمعية البصرية المكتبة التراثية مواقعنا
 
جميع الحقوق محفوظة © 2006-2014 - القرية الألكترونية في أبو ظبي www.evuae.com