Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page
البحث
  كل الكلمات
  العبارة كما هي
مجال البحث
بحث في القصائد
بحث في شروح الأبيات


القصائد
قائمة القصائد
قصائد مسجلة صوتياً
قصائد مختارة
معلومات مرجعية
نبذة عن المتنبي
مقالات عن المتنبي
قائمة كتب الشروح
مواقعنا
واحة المتنبي
واحة المعلّقات
المسالك
الورّاق
تأويل رؤياك
مجلة الرحلة

نيران
تاريخ النشر : 2024-05-19

قال أبو الفرج الأصبهاني بإسناد ذكره أن عمرو بن بانه قال: ركبت يوماً إلى دار صالح بن الرشيد فاجتزت بمحمد بن جعفر بن موسى الهادي وكان معاقراً للصبوح، فألفيته في ذلك اليوم خالياً منه، فسألته عن السبب في تعطيله إياه فقال نيران علي غضبي - يعني جارية كانت لبعض النخاسين ببغداد، وكانت إحدى المحسنات وكانت بارعة الجمال ظريفة اللسان، وكان قد أفرط في حبها حتى عرف به - فقلت له: فما تحب؟ قال: أن تجعل طريقك على مولاها فإنه سيخرجها إليك، فإذا فعل دفعت رقعتي هذه إليها ودفع إلي رقعة فيها:
ضيعت عهد فتى لعهدك حافظ
في حفظه عجب وفي تضييعك

ونأيت عنه فما به من حيلة
إلا الوقوف إلى أوان رجوعك

متخشعاً يذري عليك دموعه
أسفاً ويعجب من جمود دموعك

أن تفلتيه وتذهبي بفؤاده
فبحسن وجهك لا بحسن صنيعك
فقلت له: نعم أنا أتحمل هذه الرسالة وكرامة علي ما فيها، حفظاً لروحك عليك فإني لا آمن أن يتمادى بك هذا الأمر. فأخذت الرقعة وجعلت طريقي على منزل النخاس. فبعث إلى الجارية أن أخرجي فخرجت، فدفعت إليها القرعة، وأخبرتها بخبري فضحكت، ورجعت إلى الموضع الذي خرجت منه، وجلست جلسة خفيفة ثم إذا بها قد وافتني ومعها رقعة فيها:
وما زلت تقصيني وتغري بي العدى
وتهجرني حتى مرنت على الهجر

وتقطع أسبابي وتنسى مودتي
فكيف ترى يا مالكي في الهوى صبري

فأصبحت لا أدري أيأساً تصبري
على الهجر؟ أم أجد التصبر لا أدري
قال: فأخذت الرقعة منها وأوصلتها إليه، وصرت إلى منزلي فصنعت في بيتي محمد بن جعفر لحناً وفي شعرها لحناً، ثم صرت إلى الأمير صالح ابن الرشيد فعرفته ما كان من خبري وغنيته الصوتين. فأمر بإسراج دابته فأسرجت وركب وركبت معه إلى النخاس - مولى نيران - فما برحنا حتى اشتراها منه بثلاثة آلاف دينار وحملها إلى دار محمد بن جعفر فوهبها له وأقمنا يوماً عنده.

غدرت يا موت
تاريخ النشر : 2024-05-19

قال المتنبي:
غدرت يا موت كم أفنيت من عدد
بمن أصبت وكم اسكت من لجب
قال أبو الفضل العروضي: قلما توصف المرأة بهذه الصفة. وعندي إنه أراد مات بموتها بشر كثير
واسكت لجبهم وترددهم في خدمتها ويجوز أن يريد أنهم سقطوا عن برها وصلتها فكأنهم ماتوا.
صدام العراقي 11:39 2015/8/21
أراك شططت عن المعنى الذي أراده الشاعر رغم وضوحه


جَالِي
تاريخ النشر : 2024-05-19

جَالِي: تسمية تُطلق على الغطاء الخشبي في الكوّة التي تؤدي وتكشف الطريق إلى (الخن)الذي هو فجوة واسعة في جوف المركب تشكّل مخزنا لحفظ البضائع.
واللفظة معجمية فصيحة بمعنى كشف الشيء وإظهاره، كما في لسان ابن منظور.
وهي متوافقة في دلالتها مع اللهجة الإماراتية، وكذلك تعدّ المفردة من المشترك
السامي، فلقد جاءت في طائفة من هذه اللغات في الدلالة على الكشف.
فلقد وردت في صورة: gala في الحبشية
وفي الأرامية gla . وفي السيريانية gla .
وفي كل هذه اللغات تمنح اللفظة معنى كشف ووضح.


غسان 07:30 2013/5/02
معلومة مهمة أستاذي الفاضل، شكرا لك..
هل الكلمة تنطق بحرف الجيم كما هو، أو كما جرت العادة من تحويل الجيم إلى ياء في اللهجة الخليجية (عموما)..؟
مع كامل التحايا والتقدير.


حبة حبة


تاريخ النشر : 2024-05-19

هوه هوه هوه ننه هو هوه
حبه حبه حبه تكبر قد الحبة
حبة القمحاية.. حبه حبه حبه تكبر قد الحبة
حبة القمحاية.. والسنة اللي جايه هتسيب الماشية
تمشي تاته تاته عم حسين شحاتة
يحكيلك حكاية أكبر من الكحكاية
حبه حبه حبه تكبر قد الحبة
حبة القمحاية.. حبه حبه حبه تكبر قد الحبة
حبة القمحاية.. والحاجه أم محمد هتجيلك يا ضاناية
وهترقيك ببخور... الشيخ أبو طرطور
وتنام ننه في حضني... وتخلصلي حزني
من الجاره الرغاية
أبو زيد الهلالي.. هيكبر حلالي
ويكتر عيالي... وتزيد المحبه
حبه حبه تكبر قد الحبه
حبة القمحاية
عم الشيخ أبو قبة يضرب بالمرزبة
ويحوش الحداية
ننه نام يا رويح.. وأفرشلك سطوحي
بالحنون أبو سمنه.. من إيد ستك آمنه
حبه حبه حبه.. تكبر قد الحبه
حبة القمحاية.. والسنة اللي جايه هتسيب المشايه
تمشي تاته تاته
ننه نام يا روحي.. وأفرشلك سطوحي
بالحنون أبو سمنه.. من إيد ستك آمنه
ننه نام يا روحي.. وافرشلك سطوحي
بالحنون أبو سمنه.. من إيد ستك آمنه
حبه حبه حبه.. تكبر قد الحبة
حبة القمحاية
ننه ننه ننه.. . تكبر قد الحبه
حبة القمحاية

الدب الأكبر
كَأَنَّ بَناتِ نَعشٍ في دُجاها
خَرائِدُ سافِراتٌ في حِدادِ


آخر المواضيع المدخلة
أبو بكر الرازي : بو بَكر مُحَمَّد بن يَحْيَى بن زَكَرِيّا الرَّازِيّ (250 هـ...
فوقاس : فُوقَاسُ أو فُوقُ ((باللاتينية: Flavius Phocas Augustus) (ب...
قباذ بن فيروز : قباذ بن فيروز أو قباد بن فيروز أو كواذ بن فيروز أو قَبَادُ ...
أبو الوحيد ممدوح أبي العلاء : أبو الوحيد ممدوح ابي العلاء أبو الوحيد ممدوح ابي العلاء ب...
فهرس سقط الزند : فهرس سقط الزند هذا فهرس عاجل لمواضيع سقط الزند عدا الدرعيا...

الخط الزمني

قصائد مسجلة صوتياً
تذكرت ما بين العذيب وبارق
من الشوق والوجد المبرح انني
من اية الطرق يأتي نحوك الكرم
لا تحسبوا ربعكم ولا طلله
جللا كما بي فليك التبريح
بمبادرة من الشاعر الأماراتي محمد أحمد خليفة السويدي ، تم تعقب الأمكنة التي ذكرها المتنبي أو تردد عليها أو أرتبطت بسيرته في العراق، وتم عمل سياحة بصرية في لما بقي من ذكراه وأمكنته للتعرف على مفردات حياته التي شاعت في عصره.



شارل مارتل عائقاً أمام فتح أوروبا
20 مايو أيار 713 م

في مثل هذا اليوم العشرين من مايو أيار من عام 713 ميلادية الموافق الأحد من شهر رمضان سنة 95للهجرة، وقف شارل مارتل ومعه القبائل اّلأوروبية الهمجية التي ساندته عائقاً أمام تقدم المسلمين لفتح أوروبا، فقد تغلب عليهم في مدينة تورس ومنعهم من متابعة الفتوحات. المزيد ...
زائر 01:10 2012/5/20
هل حقاً أراد العرب فتح أوربا؟ ولماذا تسمى هذه النوع من الهجمات بالفتوحات؟ ولما اُطلق على القبائل الأوربية التي دافعت عن أراضيها بالهمجية؟ اعتقد أن الموضوع فيه تحيز للعرب وأقترح اعادة كتابته بحيادية بعيدة عن التطرف، وشكراً



قال الشاعر : ??????
اتّكيت على النصل


تاريخ النشر : 2024-05-19

إذا جئتُها صَدَّت حياءً بوَجهها  فتهجُرني هَجراً ألذَ من الوَصْل
وإن حكمتْ جارتْ عليّ بحُكْمها  ولكنّ ذاك الجَورَ أشهى من العَدْل
كتمتُ الهوى جَهدي فجرّده الأسى  بماء البُكا هذا يَخُط وذا يُملي
وأحببتُ فيها العذْلَ حُبًّا لذِكرها  فلا شيء أشهى في فؤادي من العذْل
أقول لقَلبي كلما ضَامَه الأسىَ  إذا ما أبيتَ العِزّ فاصبر على الذُّل
برأيكِ لا رَأيي تعرّضتُ للهَوى  وأمرك لا أمري وفِعْلكِ لا فِعْلي
وجدتُ الهَوى نَصلاً لمَوتي مُغْمَداً  فجردتُه ثم اتكأتُ على النصْل


خريطة المتنبي

الخصيّ

تاريخ النشر : 2024-05-19

تاريخ الحكاية : 348 هجريّة

كلّما تأملت كافور في صدر مجلسه تبيّن لي حذق الجاحظ وصواب رأيه إذ يقول عن الخصيّ: لم يخرج من ظهره مؤمن، ولا خرج من ظهر مؤمن، وهو أكثر الناس غيرة، وأشدهم قيادة، وهو أضعف الناس معدة، وأشرههم على طعام، وهو أسوأ الناس أدباً، وهو يعلم الأدب، وهو أغزر الناس دمعة، وأقساهم قلباً، وما خلا قط مع امرأة إلا حدثته نفسه أنه رجل، ولا خلا مع رجل إلا حدثته نفسه أنه امرأة. وقال: كل حيوان ذي ريح منتنة فإنه متى خصي زال نتنه وصنانه كالتيس والهر، غير الإنسان فإنه يزداد نتناً وصناناً، وكل شيء إذا خصي دق عظمه واسترخى لحمه إلا الإنسان فإنه تطول عظامه وتقسو. كأنه ادرك كافور واختبره، وهو من الهمني البيتين:
لقد كنت أحسب قبل الخصي  بأن الرؤوس مقر النهى
فلما نظرت إلى عقله  رأيت النهى كلها في الخصى
محمد القيصر 05:24 2013/5/06

قواصد كافور توارك غيره ** ومن فصد البحر استقل السواقيا
مع احترامي
أخوكم محمد من أربيل / كردستان العراق


قال الشاعر : ??????
الصوت الرفيع


تاريخ النشر : 2024-05-19

يا علي صحت بالصوت الرفيع  يـا مـره لا تذبيـن القنـاع
قل لها المهرة الصفرا الصنيـع  سنها عندكم وقـم الربـاع
نشتري منك كان انّك تبيـع  بالعمر مير مـا ظنـي تبـاع
شاقني يا علي قمـرا و ربيـع  يوم انا آمر وكل امري مطاع
يوم اهلنا و اهل مـي جميـع  نازلين علـى جـال الرفـاع
ضحكتي بينهم و انا رضيـع  ما سوت بكيتي يـوم الـوداع
هم بروني و انا عودي رفيـع  يا علي مثل ما يبرى اليـراع
طوعوني و انا ما كنت اطيـع  وغلبوني و انا قرمن شجـاع
وجد عيني على ظبـي تليـع  عندكم كن فـي خـده شمـاع
و انت يا لايمي جعلك تضيـع  ما تماري بها مثـل الشعـاع
ودي اسلاه و الكـون الفنيـع  سلوتي يا علي مـا تستطـاع
شيبتني و انا تـوي رضيـع  جاهل تو في سـن الرضـاع
دون مي الظبي وام الوضيـع  و الثعالب و تربيـع الشـراع
وراس ريعن دخل في راس ريع  مستطيلن ووديانن وساع



شيخ تاه في الجبال

تاريخ النشر : 2024-05-19

اسم الرحلة : نزهة الأنظار في عجايب الأسفار 1323م
المؤلف : ابن بطّوطة


جاور الشيخ أبو مهدي بمكة سنة ثمان وعشرين، وخرج إلى جبل حراء مع جماعة من المجاورين، فلما صعدوا الجبل ووصلوا لمتعبد النبي صلى الله عليه وسلم تسليمًا ونزلوا عنه، تأخر أبو مهدي عن الجماعة، ورأى طريقًا في الجبل، فظنَّه قصيرًا فسلك عليه، ووصل أصحابه إلى أسفل الجبل فانتظروه فلم يأت، فتطلعوا فيما حولهم فلم يروا له أثرًا فظنوا أنَّه سبقهم. فمضوا إلى مكَّة شرَّفها الله تعالى، ومضى عيسى في طريقه، فأفضى به إلى جبل آخر، وتاه عن الطريق، وأجهده العطش والحر، وتمزقت نعله، فكان يقطع من ثيابه ويلف على رجليه إلى أن ضعف عن المشي، واستظل بشجرة أم غيلان. فبعث الله أعرابيًا على جمل، حتَّى وقف عليه، فأعلمه بحاله، فأركبه وأوصله إلى مكَّة. وكان على وسطه هيمان (كيس توضع فيه النقود) فيه ذهب فسلَّمه إليه، وأقام نحو شهر لا يستطيع القيام على قدميه، وذهبت جلدتهما ونبتت لهما جلدة أخرى.


قصيدة اليوم : مغاني الشعب طيبا في المغاني
[الشروح : 8 ]   مغاني الشعب طيبا في المغاني    بمنزلة الربيع من الزمان
[الشروح : 13 ]   ولكن الفتى العربي فيها    غريب الوجه واليد واللسان
[الشروح : 7 ]   ملاعب جنة لو سار فيها    سليمان لسار بترجمان
[الشروح : 5 ]   طبت فرساننا والخيل حتى    خشيت وإن كرمن من الحران
[الشروح : 9 ]   غدونا تنفض الأغصان فيها    على اعرافها مثل الجمان
[الشروح : 5 ]   فسرت وقد حجبن الشمس عني    وجبن من الضياء بما كفاني
[الشروح : 8 ]   وألقى الشرق منها في ثيابي    دنانيرا تفر من البنان





خريطة الموقع
واحة المتنبي التراث العالمي فكر و أدب المكتبة السمعية البصرية المكتبة التراثية مواقعنا
 
جميع الحقوق محفوظة © 2006-2014 - القرية الألكترونية في أبو ظبي www.evuae.com