Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page
البحث
  كل الكلمات
  العبارة كما هي
مجال البحث
بحث في القصائد
بحث في شروح الأبيات


القصائد
قائمة القصائد
قصائد مسجلة صوتياً
قصائد مختارة
معلومات مرجعية
نبذة عن المتنبي
مقالات عن المتنبي
قائمة كتب الشروح
مواقعنا
واحة المتنبي
واحة المعلّقات
المسالك
الورّاق
تأويل رؤياك
مجلة الرحلة

ابن حنزابة
تاريخ النشر : 2024-05-12

كان ابو الطيّب قد نظم قصيدتة:
باد هواك صبرت ام لم تصبرا
وبكاك ان لم يجر دمعك او جرى
وفيها يقول:
صغت السوار لأي كف بشّرت
بابن الفرات وأي عبد كبّرا
ولكنه صرفها عنه وانشدها ابن العميد سنة 354 هجريّة بعد ان ابدل الإسم قال:
صغت السوار لأي كف بشّرت
بابن العميد وأي عبد كبّرا
وفي 356 هجريّة مات كافور ووزر ابن حنزابة لأبي الفوارس أحمد بن علي الأخشيذ فقبض على جماعة من أرباب الدولة وصادر يعقوب بن كلس وأخذ منه أربعة آلاف دينار فهرب إلى المغرب وآل أمره إلى أن وزر لبني عبيد. ثم إن ابن حنزابة لم يقدر على رضى الأخشيدية فاختفى مرتين ونهبت داره ثم قدم أمير الرملة أبو محمد الحسن بن عبيد الله بن طغج (ممدوح المتنبي) وغلب على الأمور فصادر الوزير ابن حنزابة وعذبه فنزح إلى الشام سنة ثمان وخمسين، ثم أنه بعد دخول جوهر مصر واسر ابن طغج رجع ابن حنزابه إلى مصر ومات فيها سنة 391 هجريّة.

غدرت يا موت
تاريخ النشر : 2024-05-12

قال المتنبي:
غدرت يا موت كم أفنيت من عدد
بمن أصبت وكم اسكت من لجب
قال أبو الفضل العروضي: قلما توصف المرأة بهذه الصفة. وعندي إنه أراد مات بموتها بشر كثير
واسكت لجبهم وترددهم في خدمتها ويجوز أن يريد أنهم سقطوا عن برها وصلتها فكأنهم ماتوا.
صدام العراقي 11:39 2015/8/21
أراك شططت عن المعنى الذي أراده الشاعر رغم وضوحه


ثِمَامْ
تاريخ النشر : 2024-05-12

ثِمَامْ: نبات صحراوي يكثر في مناطق كثيرة
من الدولة.
واللفظة من الفصيح الذي توافقت فيه اللهجة الإماراتية مع العربية الفصيحة
وعلى المستوى اللهجي في دولة الإمارات، فاللفظة معروفة ومتداولة في
كلامهم وأشعارهم.
وردت في شعر لعوشة بنت خليفة السويدي (فتاة العرب):
وين الثمام ايفوح نبته سمني
هناك وين أيطيب كيف الهواوي
وللشاعر راشد الخلاوي في الثمام قوله:
هوى ظلفها في كفةِ غيّبت لها
مُداناة عيدانَ الثمام المنايع
أما معجميا فلقد جاء في اللسان أن الثُّمامُ شجر واحدته ثُمامة وثُمَّة.
وهو نبت ضعيف له خوص أَو شبيه بالخُوص.
وكانت العرب قديما تحشو وتسد به بعض أضرار بيوتها.
كما وردت لفظة(ثمامة) للدلالة على أسماء الأعلام من الذكور.


حـواء 09:45 2013/5/08

( ثمامة ) اسم لأكثر من منطقة في الجزيرة العربية.
تحياتي


يا صحن فضة


تاريخ النشر : 2024-05-12

هووه هووه هووه همم
ننه ننه يا ننه يا صحن فضه
ننه ننه يا ننه يا صحن فضه
في الغطا يا غانني يا صحن فضة
ننه ننه يا ننه يا صحن فضه
والغطا يا غانني جيبنا الملابس
يا صلاتك يا نبي من فرحة أمك
يا صلاتك يا نبي من فرحة أمك
ننه ننه يا ننه يا صحن فضة
زغردتلي خالتي يا صحن فضة
والغطا يا حله تم فرحة أمك
ننه نننه يا صحن فضه
زغردتلي عمتي يا صحن فضة
ننه ننه يا ننه يا صحن فضة
زغردتلي جدتي يا صحن فضه
ننه ننه يا ننه يا صحن فضه
زغردتلي جارتي يا صحن فضه
والغطا ياحلة تم الفرح تمك
نننه يا ننه يا صحن فضه
زغردتلي خيتي يا صحن فضه
ننه ننه يا ننه يا صحن فضه
همممممم.. يا صحن فضه
ننه ننه يا ننه يا صحن فضه
الغطا يا غانني يا صحن فضه
ننه ننه يا ننه يا صحن فضه
ننه ننه يا ننه يا صحن فضه
في الغطا يا غانني يا صحن فضه
هوه هوه ننه يا ننه يا صحن فضه
في الغطا يا غانني يا صحن فضة
هوه هوه
ننه ننه يا ننه يا صحن فضة
ramobash 09:13 2013/10/23
كيف استطيع الحصول على هذه المقاطع !؟!؟!؟


الدب الأكبر
كَأَنَّ بَناتِ نَعشٍ في دُجاها
خَرائِدُ سافِراتٌ في حِدادِ


آخر المواضيع المدخلة
أبو بكر الرازي : بو بَكر مُحَمَّد بن يَحْيَى بن زَكَرِيّا الرَّازِيّ (250 هـ...
فوقاس : فُوقَاسُ أو فُوقُ ((باللاتينية: Flavius Phocas Augustus) (ب...
قباذ بن فيروز : قباذ بن فيروز أو قباد بن فيروز أو كواذ بن فيروز أو قَبَادُ ...
أبو الوحيد ممدوح أبي العلاء : أبو الوحيد ممدوح ابي العلاء أبو الوحيد ممدوح ابي العلاء ب...
فهرس سقط الزند : فهرس سقط الزند هذا فهرس عاجل لمواضيع سقط الزند عدا الدرعيا...

الخط الزمني

قصائد مسجلة صوتياً
هذي برزت لنا فهجت رسيسا
بغيرك راعيا عبث الذئاب
قالوا الم تكنه فقلت لهم
رأيتك توسع الشعراء نيلا
نال الذي نلت منه مني
بمبادرة من الشاعر الأماراتي محمد أحمد خليفة السويدي ، تم تعقب الأمكنة التي ذكرها المتنبي أو تردد عليها أو أرتبطت بسيرته في العراق، وتم عمل سياحة بصرية في لما بقي من ذكراه وأمكنته للتعرف على مفردات حياته التي شاعت في عصره.


قال الشاعر : ??????
من أنت؟


تاريخ النشر : 2024-05-12

تُسائِلُني مَن أَنتَ وَهيَ عَليمَةٌ  وَهَل بِفَتىً مِثلي عَلى حالِهِ نُكرُ
فَقُلتُ كَما شاءَت وَشاءَ لَها الهَوى  قَتيلُكِ قالَت أَيَّهُم فَهُمُ كُثرُ
فَقُلتُ لَها لَو شِئتِ لَم تَتَعَنَّتي  وَلَم تَسأَلي عَنّي وَعِندَكِ بي خُبرُ
فَقالَت لَقَد أَزرى بِكَ الدَهرُ بَعدَنا  فَقُلتُ مَعاذَ اللَهِ بَل أَنتِ لا الدَهرُ
وَما كانَ لِلأَحزانِ لَولاكِ مَسلَكٌ  إِلى القَلبِ لَكِنَّ الهَوى لِلبِلى جِسرُ


خريطة المتنبي

هذا من ذاك؟

المكان : البصرة
تاريخ النشر : 2024-05-12

تاريخ الحكاية : 950 ميلادية

إن أبا القاسم البريدي أيام تقلده الأمر بالبصرة، شرب يوماً، وعنده جماعة من ندمائه، فافتقد قحف بلور، كان معجباً به، وطلبه الشرابية، فلم يعرف له خبر. فحلف إنهم إن لم يحضروا، ضربهم بالمقارع. فقال له أحدهم: لا تعجل، ولكن مر بإحضار كل من كان البارحة حاضراً. فأمر بإحضارهم، فجلسوا، وأنفذ الغلام إلى منزل كل واحد منهم، برسالة منه، أن أنفذوا القحف البلور، الذي حملته إليكم البارحة. فعاد أحد الرسل، من دار أحدهم، ومعه القحف. فافتضح ذلك النديم، وسقط محله. وهذا، مضاد لما حكي عن بعض الأكاسرة، إنه كان يشرب، فوقعت عينه على غلام من غلمانه، وقد سرق صينية ذهب، مع ما فيها، وحملها، فأمسك الملك، وفاز بها الغلام. فافتقدها الخزان في الغد، وجاءوا في طلبها، فدعاهم، وقال: لا تتعبوا في طلبها، فقد أخذها من لا يردها، ورآه من لا ينم عليه. قال: فأمسكوا. فلما كان بعد سنة، كان الملك يشرب، فدخل ذلك الغلام، فرأى عليه منطقة ذهب حسنة. فقال له الملك سراً: هذا من ذاك? فقال: نعم. فقال: إن كان ما عندك من الدنانير التي في الصينية، قد نفد، فعرفني، لأدفع إليك أخرى.
بشير أبو القرايا 11:58 2010/7/13

من هو أبو القاسم البريدي، الثابت لدي أنه أحد الولاة في زمن الدولة البويهية، هل كان والياً على البصرة أم على واسط أم على غيرهما؟ من الذي عينه في منصبه؟ هل البويهيون؟ أم الخليفة العباسي؟ أم أمير الأمراء؟ أم من؟. من جهة أخرى ما حكاية صراعه مع معز الدولة؟ وهل البريديون كان يطمعون في تكوين دويلة لهم تضاهي نفوذ البويهيين أنفسهم أم ماذا؟ أرحب بإجابات السادة القراء ومن لديه معلومات عن البريديين بوجه عام فليتقدم بها. مع التحية


قال الشاعر : ??????
هلا بالجمل


تاريخ النشر : 2024-05-12

وعـــاد الـبــدو للمـفـالـي تـشــوم  ودنـــو إلـشـوقـي عـبـيــن ثـلـيــل
حسيـن التهـادي بلضعـان شـادي  والـى سمـع حـادي تـعـد المجـيـل
مـديـخ بـراسـه صلـيـل الـيـراسـه  ولا يرخـي بـاسـه إلـمـت الجـديـل
إلــى سـمـع حــس المغـنـي وراه  تعـلـم مــن الـربـد مـشـي الهـذيـل
يــدوس التـعـدي ولــولا المـجـدي  يـجــي لـلـمـنـازل مــصــر دلــيــل
وحـي الجـمـل والــذي مــا علـيـه  ولــو كــان مــا نالـنـي مـنـه نـيـل
وقـفـوا وانــا كـنـت شـفـج علـيـه  وجــوبــه وداوو فـــــواد عـلــيــل
تـنـاسـا الـعـظـام وكــنــه غــريــر  وبان ابتسامه مـن أرهـاف شيـل
عـلـيـه اشـتـبـاه بـعـنــق وعــيــن  نهبهن ضحى مـن غـزال السليـل
بـخـد نـشـا بـيــن لـشـبـاه ضـــرب  نـشـا بينـهـن قــود عــرن جـمـيـل
مـتـيـه بـزيــن أو لاحـــظ إبـعـيــن  وعـيــن يــغــذي هـدبـهــا بـمـيــل
وحارب وضارب هوى العاشقيـن  وحارب ولا لي على الحرب حيـل



شيخ تاه في الجبال

تاريخ النشر : 2024-05-12

اسم الرحلة : نزهة الأنظار في عجايب الأسفار 1323م
المؤلف : ابن بطّوطة


جاور الشيخ أبو مهدي بمكة سنة ثمان وعشرين، وخرج إلى جبل حراء مع جماعة من المجاورين، فلما صعدوا الجبل ووصلوا لمتعبد النبي صلى الله عليه وسلم تسليمًا ونزلوا عنه، تأخر أبو مهدي عن الجماعة، ورأى طريقًا في الجبل، فظنَّه قصيرًا فسلك عليه، ووصل أصحابه إلى أسفل الجبل فانتظروه فلم يأت، فتطلعوا فيما حولهم فلم يروا له أثرًا فظنوا أنَّه سبقهم. فمضوا إلى مكَّة شرَّفها الله تعالى، ومضى عيسى في طريقه، فأفضى به إلى جبل آخر، وتاه عن الطريق، وأجهده العطش والحر، وتمزقت نعله، فكان يقطع من ثيابه ويلف على رجليه إلى أن ضعف عن المشي، واستظل بشجرة أم غيلان. فبعث الله أعرابيًا على جمل، حتَّى وقف عليه، فأعلمه بحاله، فأركبه وأوصله إلى مكَّة. وكان على وسطه هيمان (كيس توضع فيه النقود) فيه ذهب فسلَّمه إليه، وأقام نحو شهر لا يستطيع القيام على قدميه، وذهبت جلدتهما ونبتت لهما جلدة أخرى.


قصيدة اليوم : قضاعة تعلم اني الفتى ال
[الشروح : 6 ]   قضاعة تعلم اني الفتى ال    لذي ادخرت لصروف الزمان
[الشروح : 8 ]   ومجدي يدل بني خندف    على ان كل كريم يمان
[الشروح : 5 ]   أنا ابن اللقاء انا ابن السخاء    أنا ابن الضراب انا ابن الطعان
[الشروح : 6 ]   أنا ابن الفيافي انا ابن القوافي    أنا ابن السروج انا ابن الرعان
[الشروح : 7 ]   طويل النجاد طويل العماد    طويل القناة طويل السنان
[الشروح : 10 ]   حديد اللحاظ حديد الحفاظ    حديد الحسام حديد الجنان
[الشروح : 7 ]   يسابق سيفي منايا العباد    إليهم كأنهما في رهان





خريطة الموقع
واحة المتنبي التراث العالمي فكر و أدب المكتبة السمعية البصرية المكتبة التراثية مواقعنا
 
جميع الحقوق محفوظة © 2006-2014 - القرية الألكترونية في أبو ظبي www.evuae.com