Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page
البحث
  كل الكلمات
  العبارة كما هي
مجال البحث
بحث في القصائد
بحث في شروح الأبيات


القصائد
قائمة القصائد
قصائد مسجلة صوتياً
قصائد مختارة
معلومات مرجعية
نبذة عن المتنبي
مقالات عن المتنبي
قائمة كتب الشروح
مواقعنا
واحة المتنبي
واحة المعلّقات
المسالك
الورّاق
تأويل رؤياك
مجلة الرحلة

السحر الحلال
تاريخ النشر : 2024-07-26

قالَ ابن عبيد الله صاحب العود الهندي عن املي في ديوان الكندي:
وَذِيْ لَجَبٍ لاَ ذُوْ الْجَنَاحِ أَمَامَهُ
بِنَاجٍ وَلاَ الْوَحْشُ الْمُثَارُ بِسَالِمِ

تَمُرُّ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَهْيَ ضَعِيْفَةٌ
تُطَالِعُهُ مِنْ بَيْنِ رِيْشِ الْقَشَاعِمِ

إِذَا ضَوْءُهَا لاَقَى مِنَ الطَّيْرِ فُرْجَةً
تَدَوَّرَ فَوْقَ الْبَيْضِ مِثْلَ الدَّرَاهِمِ
وما كانَ لأَبي الطيِّبِ أن يموتَ بحسرَةٍ على الإِمارَةِ وقد فتحَ هذي القلاعَ، ووُفِّقَ لِهذا الإِبداعِ، وإِنِّي لكثيراً ما أَمرُّ بهذِهِ القصيدَةِ فيحدُثُ لي عندَ كلِّ مرَّةٍ مِن روعَةِ حسنِها، ورونق جمالِها، ما لَم أَجدْهُ مِن قبلُ، فسبحانَ المانِحِ، هذا واللّهِ السحرُ الحلالُ، والعذبُ الزلالُ، والحديثُ الذي لا تزيدُهُ الإِعادَةُ إِلاَّ
جِدَّةً، ولا التكرارُ إِلاَّ لذَّةً.

غدرت يا موت
تاريخ النشر : 2024-07-26

قال المتنبي:
غدرت يا موت كم أفنيت من عدد
بمن أصبت وكم اسكت من لجب
قال أبو الفضل العروضي: قلما توصف المرأة بهذه الصفة. وعندي إنه أراد مات بموتها بشر كثير
واسكت لجبهم وترددهم في خدمتها ويجوز أن يريد أنهم سقطوا عن برها وصلتها فكأنهم ماتوا.
صدام العراقي 11:39 2015/8/21
أراك شططت عن المعنى الذي أراده الشاعر رغم وضوحه


ثِمَامْ
تاريخ النشر : 2024-07-26

ثِمَامْ: نبات صحراوي يكثر في مناطق كثيرة
من الدولة.
واللفظة من الفصيح الذي توافقت فيه اللهجة الإماراتية مع العربية الفصيحة
وعلى المستوى اللهجي في دولة الإمارات، فاللفظة معروفة ومتداولة في
كلامهم وأشعارهم.
وردت في شعر لعوشة بنت خليفة السويدي (فتاة العرب):
وين الثمام ايفوح نبته سمني
هناك وين أيطيب كيف الهواوي
وللشاعر راشد الخلاوي في الثمام قوله:
هوى ظلفها في كفةِ غيّبت لها
مُداناة عيدانَ الثمام المنايع
أما معجميا فلقد جاء في اللسان أن الثُّمامُ شجر واحدته ثُمامة وثُمَّة.
وهو نبت ضعيف له خوص أَو شبيه بالخُوص.
وكانت العرب قديما تحشو وتسد به بعض أضرار بيوتها.
كما وردت لفظة(ثمامة) للدلالة على أسماء الأعلام من الذكور.


حـواء 09:45 2013/5/08

( ثمامة ) اسم لأكثر من منطقة في الجزيرة العربية.
تحياتي


حبة حبة


تاريخ النشر : 2024-07-26

هوه هوه هوه ننه هو هوه
حبه حبه حبه تكبر قد الحبة
حبة القمحاية.. حبه حبه حبه تكبر قد الحبة
حبة القمحاية.. والسنة اللي جايه هتسيب الماشية
تمشي تاته تاته عم حسين شحاتة
يحكيلك حكاية أكبر من الكحكاية
حبه حبه حبه تكبر قد الحبة
حبة القمحاية.. حبه حبه حبه تكبر قد الحبة
حبة القمحاية.. والحاجه أم محمد هتجيلك يا ضاناية
وهترقيك ببخور... الشيخ أبو طرطور
وتنام ننه في حضني... وتخلصلي حزني
من الجاره الرغاية
أبو زيد الهلالي.. هيكبر حلالي
ويكتر عيالي... وتزيد المحبه
حبه حبه تكبر قد الحبه
حبة القمحاية
عم الشيخ أبو قبة يضرب بالمرزبة
ويحوش الحداية
ننه نام يا رويح.. وأفرشلك سطوحي
بالحنون أبو سمنه.. من إيد ستك آمنه
حبه حبه حبه.. تكبر قد الحبه
حبة القمحاية.. والسنة اللي جايه هتسيب المشايه
تمشي تاته تاته
ننه نام يا روحي.. وأفرشلك سطوحي
بالحنون أبو سمنه.. من إيد ستك آمنه
ننه نام يا روحي.. وافرشلك سطوحي
بالحنون أبو سمنه.. من إيد ستك آمنه
حبه حبه حبه.. تكبر قد الحبة
حبة القمحاية
ننه ننه ننه.. . تكبر قد الحبه
حبة القمحاية

الدب الأكبر
كَأَنَّ بَناتِ نَعشٍ في دُجاها
خَرائِدُ سافِراتٌ في حِدادِ


آخر المواضيع المدخلة
أبو بكر الرازي : بو بَكر مُحَمَّد بن يَحْيَى بن زَكَرِيّا الرَّازِيّ (250 هـ...
فوقاس : فُوقَاسُ أو فُوقُ ((باللاتينية: Flavius Phocas Augustus) (ب...
قباذ بن فيروز : قباذ بن فيروز أو قباد بن فيروز أو كواذ بن فيروز أو قَبَادُ ...
أبو الوحيد ممدوح أبي العلاء : أبو الوحيد ممدوح ابي العلاء أبو الوحيد ممدوح ابي العلاء ب...
فهرس سقط الزند : فهرس سقط الزند هذا فهرس عاجل لمواضيع سقط الزند عدا الدرعيا...

الخط الزمني

قصائد مسجلة صوتياً
نعد المشرفية والعوالي
هذي برزت لنا فهجت رسيسا
وبنية من خيزران ضمنت
لا يحزن الله الأمير فإنني
أعيدوا صباحي فهو عند الكواعب
بمبادرة من الشاعر الأماراتي محمد أحمد خليفة السويدي ، تم تعقب الأمكنة التي ذكرها المتنبي أو تردد عليها أو أرتبطت بسيرته في العراق، وتم عمل سياحة بصرية في لما بقي من ذكراه وأمكنته للتعرف على مفردات حياته التي شاعت في عصره.



26 يوليو تموز 727 م
فيها غزا أسد بن عبد الله القسري وافتتح (مزدين). المزيد ...


26 يوليو تموز 727 م
فيها غزا أسد بن عبد الله القسري وافتتح (مزدين). المزيد ...


26 يوليو تموز 810 م
ظهر (السيفاني) بدمشق وبويع الخلافة وطرد عامل الأمين عنها. المزيد ...


26 يوليو تموز 810 م
ظهر (السيفاني) بدمشق وبويع الخلافة وطرد عامل الأمين عنها. المزيد ...


26 يوليو تموز 849 م
في محرم أمر المتوكل بالقبض على اتياخ التركي مقيداً بالحديد وقتل من العطش، ثم ولى ابنه وولى المنتصر العراق - الحجاز- اليمن ومصر كما كانت (لإيتاخ) وولى المعتز خراسان والري والمؤيد الشام. المزيد ...


26 يوليو تموز 849 م
في محرم أمر المتوكل بالقبض على اتياخ التركي مقيداً بالحديد وقتل من العطش، ثم ولى ابنه وولى المنتصر العراق - الحجاز- اليمن ومصر كما كانت (لإيتاخ) وولى المعتز خراسان والري والمؤيد الشام. المزيد ...


قال الشاعر : ??????
عاتكة


تاريخ النشر : 2024-07-26

وهي زهراء مثلُ لؤلؤة الغوْ  واص مِيزَتْ من جوهر مكنونِ
وإذا ما نسبتها لم تجدها  في سناءٍ من المكارم دونِ
تجعل المسك واليلنجوج والندْ  دَ صلاءً لها على الكانونِ
ثم خاصرتها إلى القبّة البي  ضاءِ تمشي في مرمرٍ مسنونِ
قبّةٌ في مراجلٍ ضربوها  عند بَرْدِ الشتاءِ في قيطونِ
عن يساري إذا دخلتُ من البا  بِ وإن كنتُ خارجا فيميني


خريطة المتنبي

دكين البدوي

المكان : حلب
تاريخ النشر : 2024-07-26

تاريخ الحكاية : 950

قال لي دكين البدوي: كان معز الدولة، بسنجار، وكان يعرض بين يديه فرساً له جليل القيمة، في أقرب المواضع إلى مبيته. فطمعت في سله، وأعملت الحيلة في ذلك، فلم أتمكن. إلى أن جئت ليلة من الليالي، فوجدت بعض السواس، وقد نزع جبة صوف عليه، وهو نائم، وقد طرحها إلى جنبه، فلبستها، وجئت إلى الفرس، وأخذت المخلاة من رأسه لأحلّه وأركبه. فلما طرحت المخلاة، استيقظ معز الدولة، وأحسست بحركته، فأخذت الغربال، وطرحت به باقي الشعير الذي كان في المخلاة، وسردته، وأعدته إلى المخلاة، وأوهمته أني أحد السواس، وقد فعلت ذلك متفقداً للفرس. فلما رآني أفعل ذلك، صاح بالفارسية، بكلام فهمت معناه: حسبه من الشعير، لا ترده إلى رأسه. فتركت المخلاة، ومرح الفرس يطلبها. فقال معز الدولة بالفارسية: قصر عليه. فتمكنت من الحيلة، وأهويت إلى الرسن، فحللته، موهماً له أني أقصره، واستويت على ظهره وصحت به، فخرجت من العسكر. وصاح الأمير معز الدولة، وركب سرعان العسكر في طلبي، فما زلت أركض، وخلفي جماعة، حتى حصلت في شعب طويل، وهم ورائي. فاستقبلني قوم من العلافة، رأيتهم على بعد، من ضوء مشاعلهم، ومعهم عسكر. فقلت في نفسي: يا دكين، اليوم يومك، وراءك عسكر، وأمامك عسكر، فإن ملكوك، لم يوصلوك إلى معز الدولة، إلا ميتاً، وليس غير الإقدام على ما تقدر فيه النجاة. فقام في نفسي أن أحمل على من هو أمامي، وليس لهم علم بخبري، فسللت سيفاً كان معي، فوق ثيابي، وتحت الجبة التي لبستها من ثياب سواس معز الدولة، وحركت وهم لا يروني، لأنهم في الضوء، وأنا في الظلمة. فلما قربت منهم، صحت بهم صياحاً عظيماً، فقدروني ابتداء خيل قد كبستهم، تريدهم. وأقبلت أحمل على واحد، واحد، وأنا أضرب، فيتوقاني، وأحذره، إلى أن تخلصت منهم، وجريت. ولحقت بهم الخيل التي كانت خلفي، وتشاغلوا بمساءلتهم عني قليلاً، ففت الفريقين. وحملت الفرس إلى الشام، فبعته على سيف الدولة، بثلاثة آلاف درهم، ودحت في البلاد، إلى أن صرت إلى بغداد، ومعز الدولة، يطلب قوماً من العرب، ليفرض لهم وينفذهم إلى بعث. فحملني المسيب بن رافع العقيلي، في جماعة، إليه، عرضهم عليه، فأثبتني. فلما وقفت بين يديه، اقتحمتني عينه، لأني دميم. فقال: بيست دينار. فعلمت أنه أراد، عشرين ديناراً. فكلمه المسيب، والمهنا، العقيليان، فزادهما ثلاثة دنانير. فقالا له: رجل له فضل، ومنزلة، وهو من أصله، ومن شجاعته. فقال: لو كان هذا كله حقاً، ما كان يقدر أن يصنع? فقلت لبعض النقباء: أي شيء قال? ففسره لي. قال: فقلت: أيها الأمير، أقدر أضع نفسي على فرس بين يدي ملك مثلك، فأحتال في أمره، حتى آخذه سائساً، ثم أركبه، وقصصت عليه قصته مع فرسه بسنجار، وذكر بيعه وثمنه. فقال: وأنت صاحب الفرس بسنجار? فقلت له: نعم. فضحك، وقال: نزلوه أربعين ديناراً. ففعلوا.
lAhmed 01:43 2012/9/03

كان الفتكين من موالى معز الدولة بن بويه، فغلب على دمشق وهي حينئذ للعزيز بن نزار بن المعز، فقصده المعز بنفسه، فالتقى الجيشان وجرت مقتلة عظيمة، فانكسر الفتكين وتحصن في الرملة، فقطع عليه الطريق دغفل بن الجراح الطائي البدوي، وحمله
فأطلقه وأمر بمداوات جراحه وخلع عليه، فأقام يسيراً مكرماً ثم مات، فكانت هذه الفعلة تعد من مناقب العزيز.


قال الشاعر : ??????
وادي الغدير


تاريخ النشر : 2024-07-26

وظالت علـى وادي الغديـر ولاحظـت  عـيــون كـســا يـوبـاتـهـن اســــواد
وآنا يوم ورد الماء والأزحام صادني  غـزال أو حسبـت ان الغـزال إيصـاد
ولا نـكـرت مـنـه إلا حـتـنـه مـوشــم  وايــــم واخــيــر م الــغــزال مــقــاد
وأمـــلا ذراعينن وأحـلــى مـهـاضـم  وعقـلـه زكــي مـــا نـــوى بـشــراد
ويبسم عن اللي ما يحوزه من الظبـا  ثــنــايـــاه لاظـــكــــم ولا بـــفــــراد

زيد 03:36 2016/3/09

تجربة ارسال تعليق من واحة المتنبي

د,التميمي 08:06 2013/12/13

للمتنبي ضوء شمس لايخبو دفعكم ودفعني لكتابة روائعه فمن للشعر بعد أبي الطيب ومن للعراق بأبي الكبرياء وشموخ الرجولة



شيخ تاه في الجبال

تاريخ النشر : 2024-07-26

اسم الرحلة : نزهة الأنظار في عجايب الأسفار 1323م
المؤلف : ابن بطّوطة


جاور الشيخ أبو مهدي بمكة سنة ثمان وعشرين، وخرج إلى جبل حراء مع جماعة من المجاورين، فلما صعدوا الجبل ووصلوا لمتعبد النبي صلى الله عليه وسلم تسليمًا ونزلوا عنه، تأخر أبو مهدي عن الجماعة، ورأى طريقًا في الجبل، فظنَّه قصيرًا فسلك عليه، ووصل أصحابه إلى أسفل الجبل فانتظروه فلم يأت، فتطلعوا فيما حولهم فلم يروا له أثرًا فظنوا أنَّه سبقهم. فمضوا إلى مكَّة شرَّفها الله تعالى، ومضى عيسى في طريقه، فأفضى به إلى جبل آخر، وتاه عن الطريق، وأجهده العطش والحر، وتمزقت نعله، فكان يقطع من ثيابه ويلف على رجليه إلى أن ضعف عن المشي، واستظل بشجرة أم غيلان. فبعث الله أعرابيًا على جمل، حتَّى وقف عليه، فأعلمه بحاله، فأركبه وأوصله إلى مكَّة. وكان على وسطه هيمان (كيس توضع فيه النقود) فيه ذهب فسلَّمه إليه، وأقام نحو شهر لا يستطيع القيام على قدميه، وذهبت جلدتهما ونبتت لهما جلدة أخرى.


قصيدة اليوم : كفرندي فرند سيفي الجراز
[الشروح : 9 ]   كفرندي فرند سيفي الجراز    لذة العين عدة للبراز
[الشروح : 7 ]   تحسب الماء خط في لهب النا    ر ادق الخطوط في الأحراز
[الشروح : 10 ]   كلما رمت لونه منع النا    ظر موج كأنه منك هازي
[الشروح : 13 ]   ودقيق قذى الهباء انيق    متوال في مستو هزهاز
[الشروح : 10 ]   ورد الماء فالجوانب قدرا    شربت والتي تليها جوازي
[الشروح : 7 ]   حملته حمائل الدهر حتى    هي محتاجة الى خراز
[الشروح : 7 ]   وهو لا تلحق الدماء غراري    ه ولا عرض منتضيه المخازي





خريطة الموقع
واحة المتنبي التراث العالمي فكر و أدب المكتبة السمعية البصرية المكتبة التراثية مواقعنا
 
جميع الحقوق محفوظة © 2006-2014 - القرية الألكترونية في أبو ظبي www.evuae.com