Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page
البحث
  كل الكلمات
  العبارة كما هي
مجال البحث
بحث في القصائد
بحث في شروح الأبيات


القصائد
قائمة القصائد
قصائد مسجلة صوتياً
قصائد مختارة
معلومات مرجعية
نبذة عن المتنبي
مقالات عن المتنبي
قائمة كتب الشروح
مواقعنا
واحة المتنبي
واحة المعلّقات
المسالك
الورّاق
تأويل رؤياك
مجلة الرحلة

فحل وأمة
تاريخ النشر : 2021-01-23


لا شيءَ أقبحَ من فحل له ذكرٌ
تقوده أمةٌ ليست لها رَحمُ
يعرض بكافور مخاطبا سيّده ابن طغج ويغريه به. فابن طغج فحل له ذكر، وكافور خصي، فهو الأمة من حيث إنه خصي لكنه قد خالفها بكونه لا رحم له، فكأنه أنقص من أمة. وهذا إغراء به. يقول: لم تملّكه أمرك؟ وأنت فحل ذو ذكر، وهو أمة في العجز ودناءة القدر، وليس بذات رحم فهو اقل من أمة.
محمد صلاح 09:49 2009/11/24
تعقيبا على كلام علي الطيب ، المتنبي لم يتنكر لسيف الدولة. أظن أن المتنبي كان يتنكر لمن لم يمدحهم الا لغاية و ليس لعلة فيهم كالاخشيدي.

علي الطيب 12:18 2009/11/24

لعل هذه من المساوئ التي جعلت أبا الطيب وحيداً ،فهو يتنكر لكل من اقترب منهم ، إذا لم يحصل على بغتيته ،والتي كانت عزيزة جدا عليهم.
حقاً ، لم تعجبني هاته الصفة فيه ، ولكنه الطموح الذي لايعرف المستحيل
كل عام وأنتم بخير


غدرت يا موت
تاريخ النشر : 2021-01-23

قال المتنبي:
غدرت يا موت كم أفنيت من عدد
بمن أصبت وكم اسكت من لجب
قال أبو الفضل العروضي: قلما توصف المرأة بهذه الصفة. وعندي إنه أراد مات بموتها بشر كثير
واسكت لجبهم وترددهم في خدمتها ويجوز أن يريد أنهم سقطوا عن برها وصلتها فكأنهم ماتوا.
صدام العراقي 11:39 2015/8/21
أراك شططت عن المعنى الذي أراده الشاعر رغم وضوحه


داد
تاريخ النشر : 2021-01-23

يرد في المعجم الجغرافيّ لدولة الإمارات العربية المتحدة وفي مدينة دبا بإمارة الفجيرة جبل يُطلق عليه محليا داد، وفي المستوى اللهجي للسكان المحليين ترد المفردة بإشباع الفتح حتى يأخذ صوت الألف: داد، وأحيانا بإضمار الألف وتليينه حتى يأخذ صوت الألف: دَد
أي بذات التسمية التي جاءت في معلقة طرفة بن العبد
وجغرافيا يعتبر داد امتدادا لكتلة مرتفات الشميلية التي تبدأ من الجروف البحرية لمرتفات رؤوس الجبال بنحو 80 كيلو مترا حتى قرية الطريف غرب كلباء، ويرتفع داد قرابة 1128 مترا فوق مستوى سطح البحر في سلسلة جبال مضرسة حيث يقع قريبا وادي حام.
ذكرت المناطق المتاخمة لدبا حيث يقع داد في زمن مبكر في كتابات الجغرافيين الرومان كفليني الذي ذكرها في القرن الميلادي الأول.
أما تسمية حام فتدفعنا إلى إحدى القبائل اليمانية القديمة والتي وردت في مصادر الإخباريين وذكرها صاحب الإكليل بقوله: ثم سكنت رائحة المسك على رأس العالية من أرض اليمن، فنزل بجوار بني حام، وتشاجروا فغلب يعرب، ونفاهم إلى غربي الأرض.
وأجد أن اللاهوت اندفع باتجاه الساحل. من خلال الهجرات التي استوطنت المنطقة ومن ثم منحته ذات المسميات التي ألفتها في بيئاتها الأولى، وهو أمر شائع حيث نجد أن التنقيبات جعلتنا نتوصّل بأسماء آلهة جنوبيين في مناطق مختلفة بالإضافة إلى مجموعة واسعة من خطوط المسند العربي الجنوبي.
فمن اسماء الآلهة التي عثر عليها في دولة الإمارات وبمناطق جغرافية متاخمة لدبا التي كانت تعد ميناء كبيرا، الإله ود ذاته، الذي جاء في صيغتين (ود أب) و (ودب) والإله كهل، ومناة وشمس، وهي مدونة بالخطين المسند الجنوبي والآرامي.
وتعود دد أو داد إلى الإله ودّ بتشديد الدال بلا ريب حيث تأخذ الدال صوتين متناظرين أي: ودد، وبإبدال الواو ألفا (وهو ابدال شائع في كتب اللغة) تصبح المفردة أدد، ومن ثم سقطت الهمزة للتخفيف بعد أن صقلتها الالسن فصارت دد، حيث ما زالت معروفة بهذا الإسم.
وقد تكون داد هي ذاتها أدد بالإقلاب الموضعي، وتعود الصيغتان إلى ودّ كما رأينا من قبل.
كما أن ود جبل معروف ذكرته كتب البلدانيين والجغرافيين العرب حيث تُطلق أسماء الآلهة على أسماء الجبال تكريما وتعظيما في أماكن نفوذها وامتدادها.
وعودة إلى تاصيلها فلقد ذكر ابن دريد في كتابه الإشتقاق أن ود صنم (معبود).
ومادة ود في اللغات الجزيرية القديمة تمنح معنى الوداد والمودة ، فترد في اللغة الأوغاريتية: دد بمعنى الحب.
وكلمة: دادو dadu الأكدية بمعنة محبوب، وممارسة الحب
كما ترد بصيغة: دادا dada في اللغة العبرية بمعنى أب، صديق، محبّ، ومنها اشتقّ اسم داود
وبصيغة dido في اللغة الفينيقية بمعنى المحبوبة، وهو ايضا اسم ملكة قرطاج.
وهكذا سيكون بوسعنا القول أن داد جبل نحبه ويحبّنا.


زيد 11:28 2010/5/31
مقال جميل، داد ودادا (دادة) مستخدمتان في اللهجة العراقية أيضاً.

حــواء 01:26 2010/10/19
جميل كيف تحوي ألسنتنا عشرات اللغات كمجموعة من المفردات التي تمتلك قوة هائلة تبقيها حية عبر العصور
(دادو) تسميتنا الحميمية للطفل
و (دادا) أيضا للجدة الحنون
حتى ( مناغاتنا) للصغير ولغتنا المخصصة له هي مزيج من لغات قديمة يظن أنها ماتت بموت الحضارة المنتسبة لها.
وأخيرا, تقدس خالق الجبال والود والدادو
تحياتي...

خلفان 05:03 2010/10/19
عندنا في اللهجة الإماراتية عندما نتعامل مع الأطفال نقول لهم
دَادَه أو دده وهي لفظة تحبب يقصد بها الطفل الصغير . فيقال (طالع الداده )أي أنظر
إلى الطفل.

وشكرا لكم


واحد اتنين سرجي مرجي


تاريخ النشر : 2021-01-23

هوه هوه هوه
هوه هوه هم هوه
واحد اتنين سرجي مرجي
انت حكيم ولا تمرجي
انا حكيم الصحية
العيان أديله حقنة
والمسكيبن أديله لقمة
حج حجيجه بيت الله
والعكبة ورسول الله
بدي أزورك يا نبي
يلي بلادك بعيدة
فيها أحمد وحميدة
حميدة ولدت ولد
سميته عبد الصمد
مشيته ع المشايه
خطفت رجله الحداية
حد يا حد يا بوز القرد
إنت ولد ولا بنت
أنا ولد زي القرد
حج حجيجه ياحجه
والكعبة ورسول الله
حلفت أمك يا جمل
ما تسقيك إلا اللبن
والعين الجمل.. الرايبة
هوه هوه واحد اتنين سرجي مرجي
انت حكيم ولا تمرجي
انا حكيم الصحية
العيان أديله حقنة
والمسكيبن أديله لقمة
حج حجيجه يا حجه
والكعبة ورسول الله
حلفت أمك يا جمل
ما تسقيك إلا اللبن
والعين الجمل.. الرااايبة
الرااايبة.. الرااايبة.. الرااايبة

الدب الأكبر
كَأَنَّ بَناتِ نَعشٍ في دُجاها
خَرائِدُ سافِراتٌ في حِدادِ


آخر المواضيع المدخلة
الدارقطني : هو الإمام الحافظ أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مس...
مقابر قريش : مقابر قريش من مقابر بغداد القديمة، تقع في الجانب الغربي من ...
بخارى : بخارى عاصمة ولاية بخارى وتعد خامس مدن أوزبكستان سكانا، تجاو...
خراسان : خراسان الكبرى (تعرف باللغة الفارسية، خراسان بزرگ) منطقة جغر...
حزانة : والدة الفضل بن جعفر بن الفرات.................................

الخط الزمني

قصائد مسجلة صوتياً
قد علم البين منا البين اجفانا
أعيدوا صباحي فهو عند الكواعب
نسيت وما انسى عتابا على الصد
من اية الطرق يأتي نحوك الكرم
عذلت منادمة الأمير عواذلي
بمبادرة من الشاعر الأماراتي محمد أحمد خليفة السويدي ، تم تعقب الأمكنة التي ذكرها المتنبي أو تردد عليها أو أرتبطت بسيرته في العراق، وتم عمل سياحة بصرية في لما بقي من ذكراه وأمكنته للتعرف على مفردات حياته التي شاعت في عصره.



فتح المصيصة
24 يناير كانون الثاني 703 م

في مثل هذا اليوم الرابع والعشرين من يناير كانون الثاني من عام 703 ميلادية الموافق الأربعاء من شهر محرم سنة 84 للهجرة، قام عبد الله بن عبد الملك بن مروان بفتح مدينة المصيصة، وذلك في خلافة والده عبد الملك بن مروان. فقد كانت ثغور المسلمين الشامية في إنطاكية وغيرها من المدن. المزيد ...


ابن الضحاك أميراً على مكة والمدينة
24 يناير كانون الثاني 721 م

في مثل هذا اليوم الرابع والعشرين من يناير كانون الثاني من عام 721 ميلادية الموافق السبت من شهر شعبان سنة 103 للهجرة، جمعت مكة والمدينة لعبد الرحمن بن الضحاك، وذلك في خلافة يزيد بن عبد الملك الأموي. المزيد ...


واضح المنصوري أميراً على مصر
24 يناير كانون الثاني 779 م

في مثل هذا اليوم الرابع والعشرين من يناير كانون الثاني من عام 779 ميلادية الموافق الأحد من شهر جمادى الأولى سنة 162 للهجرة، تولى مصر واضح المنصوري الخصي من قبل الخليفة العباسي المهدي. المزيد ...


قال الشاعر : ??????
ريب الدهر


تاريخ النشر : 2021-01-23

والله لولا إنْ يُسَفِّهني الصبا  ويقولَ بعضُ القائلين تَصَابَى
لكسرت دُملُجَها لضِيق عِنَاقهِ  ولثَمْتُ من فِيهَا البرودَ رُضَابا
بِنتُم فلولا أن أغير لمّتي  عتباً وألقاكم عليَّ غضابا
لخضبت شَيْباً في عِذَاري كامناً  ومحوتُ مَحْوَ النّقْس منه شَبابا
وخلعته خَلْعَ النجاد مذمماً  واعتضت من جِلبابه جِلبَابا
ولبست مبْيَضَّ الحِدَاد عليكم  لو أَنني أَجِدُ البياض خِضَابا
فلتأخذنَّ من الزمان حمامة  ولتدفعنَّ إلى الزمانِ غُرَابا
ماذا أَقول لِرَيب دَهْرٍ خائن  جَمَع العِدَاةَ وفرَّقَ الأحْبَابا


خريطة المتنبي

ابتسامة هي السمّ

المكان : الفسطاط
تاريخ النشر : 2021-01-23

تاريخ الحكاية : 959 ميلادية

عندما أنشدت كافور:
فَاِرمِ بي ما أَرَدتَ مِنّي فَإِنّي  أَسَدُ القَلبِ آدَمِيُّ الرُواءِ

وَفُؤادي مِنَ المُلوكِ وَإِن كا  نَ لِساني يُرى مِنَ الشُعَراءِ

صاح قائلا على مرأى من الناس ومسمع:
والله لأبلغنك جميع ما في نفسك، وكان أن وعدني في مجلس ضمّنا بولاية، وكنت قد سألته ذلك وقال:
الولاة عندي دونك في المنزلة وافتّر مشفره عن ابتسامة هي السمّ.
محمد سيف الدين عثمان 11:49 2010/8/09

اعجبتني والله يعطيكم العافية

الوردات 10:36 2010/8/09

السلام عليكم
ولا اجمل من هيك كلام
عوفيتم على هذه الجهود


قال الشاعر : ??????
انا لفيت بعوق


تاريخ النشر : 2021-01-23

بو يادلن بنساعه  واجف على الطروق

شروى البدر مطلاعه  خده سنا وبروق

اوياه بوقف ساعه  لوما نفح الدقوق

عني ليا بجناعه  واضفى الغشا من فوق

واومي ابيد مرتاعه  من شوفتنا فروق

الزعفران انواعه  والعنبر المسحوق

سايل على الدراعه  عند اوهيات الدوق

ناس لفت بطماعه  وأنا لفيت بعوق

HANANE TITRIT 03:32 2015/3/27

MACHAEALLAH 3LA KLAM

فاطمة 10:55 2014/11/17

رائع ولكن الرجاء تشكيل الأبيات وشكرا

ABU mansor 02:19 2014/8/24
ركبو هله فزاعه  خيل وصنايع نوق
وكل لفى بأطماعه  وأنا لفيت بعوق

sayf eddine mnejja 04:57 2012/12/13

جميل جدا لأنه يروي عن المشاعر و الأحاسيس و أنا ممتن لهذا الشاعر الكبير



أهل مكة
تاريخ النشر : 2021-01-23

اسم الرحلة : سفر نامه
المؤلف : (الأمير) سيف الدولة سلطان محمد بن فتحعلي شاه القاجارى 1279هـ


وأهل مكة معفون من دفع الضرائب، كما أنهم لا يجندون، ولا تحصل منهم جمارك على وارداتهم، إذ أنهم معفون من جميع التكاليف الحكومية، وفي كل سنة خلال موسم الحج يتولى أمين الصرة توفير النقود والبضائع المطلوبة للسكان على حساب الدولة. وأسعار المأكولات على الدوام مرتفعة وبخاصة في موسم الحج. وفي الصيف لا يبقى من سكانها أحد بداخلها عدا من يقومون بخدمة الحجاج والمعتمرين، أما الباقون فيهرعون إلى الطائف وغيرها من الأماكن الأقل ارتفاعاً في حرارتها، والطائف منطقة جبلية مرتفعة، وبها العديد من الأنهار الجارية وتكثر بها الحدائق، ومعظمها مثمر وبطيخها جيد، ورمانها متميز كذلك.


قصيدة اليوم : لهذا اليوم بعد غد اريج
[الشروح : 7 ]   لهذا اليوم بعد غد اريج    ونار في العدو لها اجيج
[الشروح : 8 ]   تبيت بها الحواصن امنات    وتسلم في مسالكها الحجيج
[الشروح : 7 ]   فلا زالت عداتك حيث كانت    فرائس ايها الأسد المهيج
[الشروح : 7 ]   عرفتك والصفوف معبآت    وأنت بغير سيفك لا تعيج
[الشروح : 8 ]   ووجه البحر يعرف من بعيد    إذا يسجو فكيف اذا يموج
[الشروح : 7 ]   بأرض تهلك الأشواط فيها    إذا ملئت من الركض الفروج
[الشروح : 5 ]   تحاول نفس ملك الروم فيها    فتفديه رعيته العلوج





خريطة الموقع
واحة المتنبي التراث العالمي فكر و أدب المكتبة السمعية البصرية المكتبة التراثية مواقعنا
 
جميع الحقوق محفوظة © 2006-2014 - القرية الألكترونية في أبو ظبي www.evuae.com