Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page
البحث
  كل الكلمات
  العبارة كما هي
مجال البحث
بحث في القصائد
بحث في شروح الأبيات


القصائد
قائمة القصائد
قصائد مسجلة صوتياً
قصائد مختارة
معلومات مرجعية
نبذة عن المتنبي
مقالات عن المتنبي
قائمة كتب الشروح
مواقعنا
واحة المتنبي
واحة المعلّقات
المسالك
الورّاق
تأويل رؤياك
مجلة الرحلة

السائل
تاريخ النشر : 2019-08-20

حكي أن رجلاً جلس يوماً يأكل هو وزوجته وبين أيديهما دجاجة مشوية فوقف سائل ببابه فخرج إليه وانتهره فذهب فاتفق بعد ذلك أن الرجل افتقر وزالت نعمته وطلق زوجته وتزوجت بعده برجل آخر فجلس يأكل معها في بعض الأيام وبين أيديهما دجاجة مشوية وإذا بسائل يطرق الباب فقال الرجل لزوجته ادفعي إليه هذه الدجاجة فخرجت بها إليه فإذا هو زوجها الأول فدفعت إليه الدجاجة ورجعت إليه وهي باكية فسألها زوجها عن بكائها فأخبرته أن السائل كان زوجها وذكرت له قصتها مع ذلك السائل الذي انتهره زوجها الأول
فقال لها أنا والله ذلك السائل.
أمينة غالي 07:26 2011/2/20
إنما الأيام دول, وفي القصة عبرة لكل ذي لب, وتصديقها قول الحق سبحانه وتعالى عتابا للنبي صلى الله عليه وسلم: "وأما السائل فلا تنهر",وصدق الشاعر : " من يفعل الخير لا يعدم جوازيه====لا يذهب العرف بين الله والناس", وقد أطعم أحد الصالحين رجلا أعمى"فالودجا" وهو من أفخم المأكولات, فقال أهله: هذا أعمى لا يدري ما يأكل؟ فقال: لكن الله يدري" إن النعم منحة من الوهاب ضمان دوامها يكون بالشكر والصدقة.. نفعنا الله بما علمنا وجعلنا من المتصدقين.


غدرت يا موت
تاريخ النشر : 2019-08-20

قال المتنبي:
غدرت يا موت كم أفنيت من عدد
بمن أصبت وكم اسكت من لجب
قال أبو الفضل العروضي: قلما توصف المرأة بهذه الصفة. وعندي إنه أراد مات بموتها بشر كثير
واسكت لجبهم وترددهم في خدمتها ويجوز أن يريد أنهم سقطوا عن برها وصلتها فكأنهم ماتوا.
صدام العراقي 11:39 2015/8/21
أراك شططت عن المعنى الذي أراده الشاعر رغم وضوحه


تَاتَه حِبَه وْمَشَه
تاريخ النشر : 2019-08-20


تَاتَه حِبَه وْمَشَه
تَاتَه كَبْلِ الْعِشَه
تردد الأم في دولة الإمارات هذه الترنيمة للصبيّ الصغير وهي تمسك بكلتا يديه.
وذات المفردة (تاته) ترد في السياقات اللهجية العامية في بلدان عربية عديدة وخصوصا الخليجية منها.
وهي مادة فصيحة وردت في المعجم العربي في جذر: تأتأ
ففي لسان ابن منظور نقرأ: والتَأْتاءُ: مَشْيُ الصبيِّ الصغير.
وتبدو المادة أصيلة في العربية، فلم تذكرها كتب المعربات ولم تشتمل عليها المعجميات المجاورة أو تلك التي تسللت إلى متن العربية في زمن مبكر.
ولكن مشي (التاته) يشتمل على الدوس وجسّ الارض برفق، وهذه المادة وردت في اللغة الهيروغليفية القديمة بصيغة: tete تيتي، بمعنى يدوس.
ومنها المفردة القبطية التي ورثت الكثير من المصرية القديمة: tate تاتي، بمعنى دوس، إمشي وهي في صيغة الأمر كما نرى.
ودخلت المفردة في أسماء الأعلام فنجدها في كلمة: نفر تيتي زوجة الملك أمنحوتب الرابع والتي يُعتقد أنها حكمت لفترة قصيرة بعد وفاة زوجها، ومعنى اسمها: الكمال وصل، أو الجميلة أقبلت، أو الجمال يتهادى، والمفردة مركبة من: نفر بمعنى الجمال أو الكمال، وتيتي التي تدلّ على المشيء والمجال الدلالي المرتبط به كالوصول والأقبال والتبختر.
ويبدو أن نفرتيتي كانت تصل دائما كما هو شأنها الآن بمكياجها الذي يدخل في تركيبه نبات الجالينا وبمشيتها الملكية، ثم تمسك يديّ طفلها وتهزج له:
تَاتَه حِبَه وْمَشَه
تَاتَه كَبْلِ الْعِشَه

تَاتَه حِبَه وْمَشَه
تَاتَه كَبْلِ الْعِشَه


حـواء عـ 11:02 2010/12/23

ثم تتطور ثقته بنفسه حتى لا يحتاج سوى لإصبع واحد
وبعدها لا تعود حاجته أكثر من أن يمسك كلانا بطرفي اللعبة لينفصل في النهاية ويخطي التاتا لوحده.
(نفرتيتي) حري بهذا الإسم أن يطلق على جميع الأطفال حيث أنك لا تجد سوى جمال يتهادى.

خلفان خميس 08:33 2010/12/23

عجيبه هذه المعلومة عن نفرتيتي وعلاقتها بمفردة تاته
تحياتي لك


3- دلي اللول: راسي وِجَعني


تاريخ النشر : 2019-08-20

يُمّه.. راسي وِجَعني
يُمّه.. راسي وِجَعني، قُومي شِدّيه
شِدِّ الغريبه ما يمضي بيه
قَولي للطبيب يروح يمشي
انتي دِواي وانتي كِل شي
مُرّ الوقت، وانتي اليِحَلِّيه
فضلك يا يُمَّه مِن هو ناسيه
ورب العرش يُمَّه شهد بيه.. بيه..
دِلَي اللول دِلَي اللول
يُمَّه يا الولد با ابني دِلي اللول

الدب الأكبر
كَأَنَّ بَناتِ نَعشٍ في دُجاها
خَرائِدُ سافِراتٌ في حِدادِ


آخر المواضيع المدخلة
رعبان : وهي مدينة صغيرة قديمة البناء ولها قلعة حسنة، وهي الآن في أي...
ديار بكر : ديار بكر أو آمد هي أكبر مدينة في جنوب شرق تركيا وهي العاصمة...
طور عبدين : ر عبدين (بالسريانية: ܛܘܪ ܥܒܕܝܢ) هضبة عالية في جنوب شرق تركي...
إيدل - بازبدي : كنيسة السيدة العذراء في آزخ آزخ (إيدل) (بالسريانية: ܣܘܪܝ...
ماردين : مدينة ماردين (بالتركية: Mardin)، (بالسريانية: ܡܪܕܝܢ) هي مدي...

الخط الزمني

قصائد مسجلة صوتياً
فعلت بنا فعل السماء بأرضه
إذا اعتل سيف الدولة اعتلت الأرض
أهلا بدار سباك اغيدها
ترك مدحيك كالهجاء لنفسي
دمع جرى فقضى في الربع ماوجبا
بمبادرة من الشاعر الأماراتي محمد أحمد خليفة السويدي ، تم تعقب الأمكنة التي ذكرها المتنبي أو تردد عليها أو أرتبطت بسيرته في العراق، وتم عمل سياحة بصرية في لما بقي من ذكراه وأمكنته للتعرف على مفردات حياته التي شاعت في عصره.



20 أغسطس آب -1 م
فيها أولى المأمون علي بن حدقة إمرة أرمينية وأذربيجان. المزيد ...


قال الشاعر : ??????
نار تشبّ بريح


تاريخ النشر : 2019-08-20

كم عرضوا لي بالملام وصرحوا  فعصيت في التعريض والتصريح
عجبا لهم يلقونني بملامهم  في حب من يلقون بالتسبيح
إن صوح الروض النضير فخدّه  أزهاره أمنت من التصويح
وتحار أعين مبصريه إذا بدا  في ثقل أرداف وخفة روح
قلبي بعذلهم يزيد توقدا  لا غرو في نار تشب بريح

حسين محمد الحسن 10:31 2015/11/29

ورد في صدر البيت الثالث، كلمة (فخذه)، والصواب: (فخدُّهُ).
نتمنى التصويب لتعم الفائدة، ولكم خالص الشكر والتقدير على هذا الجهد الطيب.

سامح 04:18 2010/10/08

لكم جزيل الشكر ووافر الاحترام واعتراف بجهدكم وحرصكم
على التطوير والتجديد بخصوص أرشفة(لخولة)و (حكاية اليوم)
رجاء منى للادارة او رواد الواحة
إفادتى بكل قصائد الرثاء لشاعرنا المتنبي
أرجوكم


خريطة المتنبي

العيّارون

تاريخ النشر : 2019-08-20

تاريخ الحكاية : 330 هجريّة

فال الصولي: خرجت لتلقي سيف
الدولة لأنه كان في حداثته يلزمني وقد قرأ علي علماً كثيراً. فجمع بعض جيراني بقصر عيسى
جماعة من العيارين ووهب لهم دراهم وكان له سكان في مثل حمام ودكان وبثهم في نواحي بغداد
يصيحون ألا إن الصولي قد خرج مع البريدي وكان هو مع ابن قرابة آفة الناس معه ووجه بهم إلى
بستاني الذي بحضرة بستان حميد فكسروا دواليبه وجمروا نخله وهدموا أبنية أنفقت عليها ألفي دينار
ولم يدعوا سقفاً ولا خزانة إلا نهبوه، وفعلوا مثل ذلك ببستان بدوران، وهو الذي كان لغج بن جاخ،
وقد أنفق على أبنيته ألوف دنانير وما ترك فيه شيء، ورجعت من عكبرا فرأيت ذلك، وعلم به سيف
الدولة، فقال ضع يدك على من شئت، فكرهت أن أصدقه عن الحال في فعل جاري، وجاءني أهل
الناحية فعينوا لي جماعة فذكرتهم له، فأمر بقطع أيديهم فنظرت فإذا ما مضى لا يعود وما أفعله بهم
يحقد على أمثالهم، وفي زمان يتصنع كل قوم بألوان ويحدث في الشهر منه دول، فأطلقت عنهم. فيا
عجباً لقوم حجبت عنهم وكان رئيسهم لي على هذه الحال، أتهم فيهم بهذه التهمة، ويفعل بي مثل هذا
الفعل، ثم يضرني ذلك عند بعضهم إلى الآن!.

قال الشاعر : ??????
رنّة الخلخال


تاريخ النشر : 2019-08-20

رنة الخلخال تحدث بك وجــل  مع كمالك ما استحيت من الرجال
وأهل ذاك البيت من هذا النزل  داســتك خفـراتهم دوس النــعـــال
كم طرقت لبابــهم عـجل خجل  للطـوافه وأنت ما تبغــي ســــؤال
عن سفاهك في هواهـم لا تسل  يا محمـــد ما بقــــى فيــــك احتيال
تـــــوبــــتن لله عن ذيك النجــل  والردوف اللي كما طعـس الرمـال



الكوكب الدري و المكتبة المحمودية

تاريخ النشر : 2019-08-20

اسم الرحلة : رحلتي في الحجاز 1935م
المؤلف : محيي الدين رضا

ولقد كان في المقام الشريف قطعة الماس كبيرة الحجم تلمع للناظرين وتسمى الكوكب الدري حلمها الترك معهم يوم تركوا البلاد العربية كما حلموا كثيراً من النفائس من الحرم وحملوا كثيراً من الكتب الخطية ذات القيمة من المكتبة المحمودية الملتصقة بالحرم وحملوا شمعدانين تقدر قيمتها بنحو ثمانين ألف جنية على ما فهمت.
وفي المكتبة المحمودية اكثر من خمسة آلاف كتاب كثير منها مخطوط وفيها فهرس مكتوب بالعربية والتركية وقد وضع فوق اسم كل كتاب أخذه الترك وغيرهم حرف "غ" علامة انه غير موجود ولما أخذها الترك واخذوا النفائس من الحرم تذرعوا بحجة الخوف عليها من أيدي الإنكليز.
ومن النفائس التي أخذوها مصحف بخط السلطان محمود ولا تزال في المكتبة يافطة كتبها السلطان محمود وفيها "بسم الله الرحمن الرحيم "بخطة الجميل .
فليت شعري هل بقيت تلك النفائس عند الترك ولا سيما في عهدهم الحالي أم لعبت بها أيدي العبث وهل لو أخذها الإنكليز كان الخطر اعم . الحق أقول ان الكتب كانت في أمان عظيم لو بقيت في أماكنها ولا خوف عليها من الإنكليز أو غيرهم فهل لجلالة الملك ابن السعود أن يبحث عن الكتب والنفائس التي أخذت ويطلب إعادتها إلى محلها الأصلي.

AYA 01:02 2012/12/13
هذه النفائس محفوظه في قسم الامانات المقدسه في متحف قصر طوب كابي سراي في اسطنبول ويتم تلاوة القران الكريم في هذا القسم على مدار الساعه بدون انقطاع اي يتناوب الائمه في تلاوه و ختم القران الكريم بجانب هذه النفائس طوال الوقت تكريما و تبجيلا لها. فيا حبذا لو ساقكم الاهتمام لمتابعه مصير هذه الامانات بدلا من الاسترسال في الظنون و ندب الانكليز.



قصيدة اليوم : بنا منك فوق الرمل ما بك في الرمل
[الشروح : 12 ]   بنا منك فوق الرمل ما بك في الرمل    وهذا الذي يضني كذاك الذي يبلي
[الشروح : 7 ]   كأنك ابصرت الذي بي وخفته    إذا عشت فاخترت الحمام على الثكل
[الشروح : 10 ]   تركت خدود الغانيات وفوقها    دموع تذيب الحسن في الأعين النجل
[الشروح : 13 ]   تبل الثرى سودا من المسك وحده    وقد قطرت حمرا على الشعر الجثل
[الشروح : 6 ]   فإن تك في قبر فإنك في الحشى    وإن تك طفلا فالأسى ليس بالطفل
[الشروح : 6 ]   ومثلك لا يبكي على قدر سنه    ولكن على قدر المخيلة والأصل
[الشروح : 8 ]   ألست من القوم الألى من رماحهم    نداهم ومن قتلاهم مهجة البخل





خريطة الموقع
واحة المتنبي التراث العالمي فكر و أدب المكتبة السمعية البصرية المكتبة التراثية مواقعنا
 
جميع الحقوق محفوظة © 2006-2014 - القرية الألكترونية في أبو ظبي www.evuae.com