Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page
البحث
  كل الكلمات
  العبارة كما هي
مجال البحث
بحث في القصائد
بحث في شروح الأبيات


القصائد
قائمة القصائد
قصائد مسجلة صوتياً
قصائد مختارة
معلومات مرجعية
نبذة عن المتنبي
مقالات عن المتنبي
قائمة كتب الشروح
مواقعنا
واحة المتنبي
واحة المعلّقات
المسالك
الورّاق
تأويل رؤياك
مجلة الرحلة

حكاية الهريسة
تاريخ النشر : 2017-11-18

قال محمد بن يحيى الصولي: قدم الطعام يوماً بحضرة المكتفي ، فوضع بين أيدينا طيفورية (صينية) عظيمة فيها هريسة، وقد جعل في وسطها مثل السكرجة الضخمة مملوءة من دسم الدجاج؛ فضحكت وخطر ببالي خبر الرشيد مع أبَانَ القاري، فلحطني المكتفي، وقال: يا أبا عبد اللّه؛ ما هذا الضحك? فقلت: خبر ذكرته في الهريسة يا أمير المؤمنين ودهن الدجاج مع جدك الرشيد، فقال: وما هو? قلت: نعم يا أمير المؤمنين، ذكر العتبي والمدائني أن أبَانَ القاري جلس مع الرشيد، فجاءوا بهريسة عجيبة في وسطها مثل السكرجة الضخمة على هذا المثال من دهن الدجاج، قال أبان: فاشتهيت من ذلك الدسم، وأجللت الرشيد من أن أمد يدي فأغمس فيه، قال: ففتحت بإصبعي فيه فتحاً يسيراً، فانقلب الدسم نحوي، فقال الرشيد: يا أبان، أخرقتها لتغرق أهلها? فقال أبان: لا يا أمير المؤمنين، ولكن سقناهُ لبلد ميت، فضحك الرشيد حتى أمسك صدره.
عبد الوهاب محمد 01:24 2009/11/29
قصة رائعة جميلة وأعجبني جدا بداهة أبان في رده علي الرشيد
لا فض فوك


غدرت يا موت
تاريخ النشر : 2017-11-18

قال المتنبي:
غدرت يا موت كم أفنيت من عدد
بمن أصبت وكم اسكت من لجب
قال أبو الفضل العروضي: قلما توصف المرأة بهذه الصفة. وعندي إنه أراد مات بموتها بشر كثير
واسكت لجبهم وترددهم في خدمتها ويجوز أن يريد أنهم سقطوا عن برها وصلتها فكأنهم ماتوا.
صدام العراقي 11:39 2015/8/21
أراك شططت عن المعنى الذي أراده الشاعر رغم وضوحه


لقط، لغة
تاريخ النشر : 2017-11-18

جاء في شعرٍ لأبي الطيب المتنبيّ رحمه الله:
تصد الرياح الهوج عنها مخـافةً
وتفزع فيها الطير أن تلقط الحبا
وقال الشارح: أي الرياح تقصر عن أعلاها خوفا من أن تنحسر دون الوصول إليها وكذلك الطير تخاف أن ترتقي كل ذلك الأرتقاء
تحدّثنا في الأمس عن مفردة (لغة) وتاريخيتها في المعجمية العربية وأولية استعمالاتها ودلالاتها المختلفة واختلاف علماء اللغة في شأنها من قدامى ومحدثين وهل هي أصيلة في لغتنا أم دخيلة من اليونانية كما ذهب إلى ذلك بعض الباحثين.
حيث رجّحوا أن تكون Lego اليونانية والتي تمنح معنى: تكلم.
والتي اصبحت Lingua في اللغة اللاتينية.
ومن اللاتينية جاءت المفردة الفرنسية Langue
وكلمة: Language الإنكليزية
ثم قلنا أن هناك من رجّح مادة أخرى لتكون موازية في دلالتها للفظة اليونانية الدالة على اللغة وهي مادة (لقط) الثلاثية التي وردت في اللغات الجزيرية بالمعنى ذاته.
أما في المعجمية العربية فهي مفردة أصيلة فيها أوردتها مصادرنا وقالت بصددها:
اللقط أخذ الشيء من الأرض لقطه يلقطه لقطا والتقطه أخذه من الأرض يقال لكل ساقطة لاقطة والعرب تقول إن عندك ديكا يلتقط الحصى يقال ذلك للنمام
واللْقطة بتسكين القاف اسم الشيء الذي تجده ملقى فتأخذه
ويقال للذي يلقط السنابل إذا حصد الزرع ووخز الرطب من العذق لاقط ولقاط ولقاطة، وذات المفردة لا تزال تعرفها بعض العاميات العربية
والآن كيف بوسعنا أن نقيم علاقة بين هذه المادة التي من دلالاتها الإختيار، لقط = اختار، لأننا قد تلقط شيئا ونعاف غيره، وكذلك تمنح معنى الجمع.
يرى الباحث علي الشوك أن المعنى الأول للفعل اليوناني: Legein هو يختار
والمعنى الأول لمقابله اللاتيني: Legein هو يجمع
ووجد أن الشبه لا يمكنه إلا أن يكون جوهريا وترك تأثيره على المادة اليونانية.
والحقيقة أن مفردة (لقط) من أصل جزيريّ قديم فلقد جاء في اللغة الأكدية بصيغة: لاقاتو
كما اشتملت عليها اللغة الآرامية واللغة العبرية
وقد تكون دخلت اليونانية في وقت مبكر ومنحت دلالتها المعجمية في الجمع والإختيار ومن ثم انتقلت منها إلى اللغات الأخرى.
الأمر لا يعدو كونه ترجيحا عملت على دفعه المعاني المتناظرة في معجميتين مختلفتين
ورغم أنه لا يبدو تأصيلا حاسما ومؤكدا ولكنه بالطبع ترجيح قد يحمل الكثير من الحقيقة.


ابراهيم أحمد 01:57 2010/8/06

عندنا في اللهجة العامية تستخدم كثيرا وقديما يقولون للصغار : القطوا الخلال ، وهو باكورة الرطب الذي يكون متساقط حول النخلة.
جميل ما يكتب هنا.

شاكر عويني 04:09 2012/8/17
من قبيل اللغط..فقط ،اقترح، والله اعلم ان كلمة (لغط )بمعنى الصوت الصادر عن الانسان او (لُغَت) هما الاقرب الى معنى لغة


دلي اللول: يا خوي


تاريخ النشر : 2017-11-18

يا خوي يا خوي يا صقر الصقور
يا بو الكرم يا سند ياسور
جيناك يا الغالي نزور
واجناحنا بغيبتك مكسور
حَشَه شارْبَك من نوم القبور
خويه.. أنا منين أجيب اللي جابته أمي
دِلي اللول يا الولد يا ابني
عدوك عِليل وساكن الجول
طرّادتَه حَسها وجَسها
وركَّب مَراديها ونِدَسها
دروب الخطر خَشنه ولِبَسها
وقلوب عِدوانَه حِمَسها
أيامنا الكانت حزينة
مِن شافِتَه شافَت عرِسها
خوي رفعت راس يُمَّه الولد با ابني
وليد 12:58 2010/8/09
اه,,كلمات رائعه فقدة هذه الايام لكثرة الاهاة والعويل والحرمان....صبرا يا عراق

قوت القلوب 04:09 2010/7/30
كم تفتقد أمهات اليوم لهذه الهدهدات


الدب الأكبر
كَأَنَّ بَناتِ نَعشٍ في دُجاها
خَرائِدُ سافِراتٌ في حِدادِ


آخر المواضيع المدخلة
أبو عبد الله البريدي : والي الأهواز والسوس وجنديسابور المعين من قبل علي بن مقلة وز...
المكتفي بالله : أبو محمد علي بن المعتضد بالله أحمد بن الموفق طلحة بن المتوك...
تاريخه الكبير والصغير : يقصد خلاصة الوفا ووفاء الوفا للسمهودي.........................
يموت بن المزرّع : شاعر أديب من مشايخ العلم وابن أخت الجاحظ من أهل البصرة ......
يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن أبي صفرة : أبو خالد يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب ابن أبى صفرة الأزد...

الخط الزمني

قصائد مسجلة صوتياً
كفى بك داء ان ترى الموت شافيا
بقية قوم اذنوا ببوار
مرتك ابن ابراهيم صافية الخمر
نرى عظما بالبين والصد اعظم
معاذ ملاذ لزواده
بمبادرة من الشاعر الأماراتي محمد أحمد خليفة السويدي ، تم تعقب الأمكنة التي ذكرها المتنبي أو تردد عليها أو أرتبطت بسيرته في العراق، وتم عمل سياحة بصرية في لما بقي من ذكراه وأمكنته للتعرف على مفردات حياته التي شاعت في عصره.



18 نوفمبر تشرين الثاني 795 م
في 3 منه صرف الرشيد أخاه عبيد الله عن ولاية مصر وولى عوضه موسى بن عيسى الهاشمي وهي ثالث ولاية له على مصر. المزيد ...
مظفر يعقوب 05:10 2011/11/18
الى من انشاء هذا الموقع و كل المشاركين فيه اقول

تحية اكبار و اجلال لكم جميعا على هذا المجهود الرائع

مع احلى الاماني للجميع

مظفر




قال الشاعر : ??????
المشكاة والمصباح


تاريخ النشر : 2017-11-18

بِالسرِّ إِن باحوا تُباحُ دِماؤُهم  وَكَذا دِماءُ العاشِقينَ تُباحُ
وَإِذا هُم كَتَموا تَحَدّث عَنهُم  عِندَ الوشاةِ المَدمعُ السَفّاحُ
عودوا بِنورِ الوَصلِ مِن غَسَق الدُّجى  فَالهَجرُ لَيلٌ وَالوصالُ صَباحُ
صافاهُمُ فَصَفوا لَهُ فَقُلوبهم  في نُورِها المِشكاةُ وَالمِصباحُ

توفيق اسحيت 09:46 2014/2/15
يهجو الامم ولا يبخل  انما الدهر لمادحه


خريطة المتنبي

حكاية الأمير والدجاجة

المكان : بغداد
تاريخ النشر : 2017-11-18

تاريخ الحكاية : 949ميلادية

سمعت أبا عبد الله بن موسى الهاشمي يقول: كنت بحضرة ناصر الدولة الحمداني ببغداد، فاستدعى بشيء يأكله متعجلاً، ليتعلل به. فجاءوه بدجاجة مشوية، ورغيف واحد، وسكرجتي ملح وخل، وقليل بقل. فجعل يأكل، وأنا أحادثه، إذ دخل الحاجب فأخبره بحضور قوم لا بد من وصولهم يحتشمهم. فأمر برفع الدجاجة، فرفعت، ومسح يده، ودخل القوم، فخاطبهم بما أرادوا، وانصرفوا. فقال: ردوا الدجاجة، فأحضرت، فتأمل الدجاجة ساعة، ثم حرد. وقال: أين تلك الدجاجة؟ فقالوا: هي هذه. فقال: لا، وحق أبي، علي بالطباخ، فحضر. فقال: هذه هي تلك الدجاجة؟ فسكت. فقال: اصدقني ويلك. قال: لا. قال: فما عملت بتلك؟ قال: لما شيلت، لم نعلم أنها ترد إليك، فأخذها بعض الغلمان الصغار وأكلها، فلما طلبتها، أخذنا هذه فكسرنا منها، وشعثنا، مثلما كنت كسرت وشعثت، طمعاً في أنك لا تعلم بذلك، وقدمناها. فقال له: يا حمار، تلك كنت قد كسرت منها الفخذ الأيمن، وأكلت جانب الصدر الأيسر، وهذه مأكولة جانب الصدر الأيمن، مكسورة الفخذ الأيسر، لا تعاود بعدها لمثل هذا. قال: السمع والطاعة. وانصرف الطباخ. فجعلت أعجب من تفقده لمثل هذا وهو ملك.
بشير أبو القرايا 10:58 2010/7/02

تحمل هذه القصة الطريفة دلالات هامة تتعلق بشخصية ناصر الدولة كقائد سياسي وصانع قرار تعكس مدى ذكائه الفطري وحدة نظره، ويعتبر اهتمامه بأبسط الأمور بهذا الشكل يدل على مدى دقته، الأمر الذي يكون له مردود إيجابي في نفس الذين يعملون بجانبه، تجعلهم يدركون أنه إنسان لا يفوته شيء، ومن ثم يكون ذلك دافعاً لهم على عدم التجرؤ بفعل أي شيء سلبي بحقه حتى ولو كان بسيطاً، فهذه الحكاية ستربي لدى كل من يعرفها هاجساً بأن هذا الرجل يعرف كل صغيرة وكبيرة، ومن ثم يكون ذلك حافزاً لكل من يريد أن يوقع به الضرر أن يفكر ألف مرة قبل أن يقدم عليه.
وبهذه المناسبة أتساءل لمن يهتم بدراسة علم النفس السياسي لصانع القرار- ويعتبر هنري كيسنجر من أبرع العلماء شهرة في هذا المجال، ومنا نحن العرب يقف الأستاذ العلامة الدكتور حامد ربيع رحمه الله قمة شامخة في هذا العلم- هل تمثل الحكايات الاجتماعية البسيطة المرتبطة بالزعماء والقادة مادة خصبة للتعرف على شخصيتهم كنخب حاكمة، وهل لنا مثلاً استكشاف شيء من حكاية المنديل المرتبطة بمحمد علي باشا يمكن أن تحمل دلالات من نوع آخر؟ أو إصرار عبد العزيز بن مروان على حلق شعر رأس ابنه عمر بن عبد العزيز بالموس (يعني أقرع زلبطة) عندما كان صبياً بسبب تأخره ركعة أو ركعتين عن صلاة الجماعة لأن الخادمة المختصة بتصفيف شعره كانت تأخذ وقتاً أطول في التصفيف؟


قال الشاعر : ??????
صبر وجلاده


تاريخ النشر : 2017-11-18

حياتي كلها صبر وجلاده  وغيري عايش عيشه سعاده

أنا اللي عاشق بالغي مغرم  غريق في هوا راع القلاده

بعيد عنه بديار بعيده  ولحد جاب لي منه الإفاده

يجيبنه حلوم الليل عندي  وحط الخد للغالي وساده

وإلى مني صحيت وقمت أراعي  ولين الليل يفجعني سواده

تصور لي عزيز ما نسيته  حبيب ما سلى قلبي وداده

عذولي لا تلمني بالموده  جريح هايم في حب غاده

تهل الدمع عيني من عناها  وسفك الدمع للعشاق عاده

نشدت أهل الموده وارشدوني  يقولون الهوا صعب جهاده

أقوله مصخر من روح روحي  حياتي كلها صبر وجلاده



بيت الأفندى نصيف
تاريخ النشر : 2017-11-18

اسم الرحلة : الأيام الميرورة في اليقاع المقدسة 1940م
المؤلف : محمد لطفي جمعة

وأكرم بيت فيها وأفخمه وأعلمه وأرحبه بيت الأفندى نصيف، عيلم البلد وغطريفها وحجتها في العلم والدين والأدب والاجتماع والتاريخ، ودرجه سهل هين يصعد عليه الفارس بجواده فلا يجد حرجا، وبه مكتبة خاصة تحوى عشرين ألف كتاب من نفائس المطبوع والمخطوط، وهو مفتوح على مصراعيه لكل ضيف، وتعقد به مجالس الأدب والسمر في كل ليلة. وطفنا بالأسواق وهي طويلة عريضة مسقفة، والتجارة في أيدى الهنود والجداويين والحضارمة والأعجام والبخاريين والسمرقنديين والأروام، ونقودهم الروبية والريال السعودى والجنيه المصرى والإنجليزى والريال اليمنى، والغرباء أغنى أهل البلد وقد تصل ثروة بعضهم مليونا وبعض سراتها أفنوا أموالهم في الكرم والعلم والإحسان، وفي ظاهرها مصنع لتكرير الذهب وخزانات للبترول، والتعليم فيها محدود ويجيد بعضهم اللغات الأجنبية وحساب التجارة، ولم أر بها صحيفة وإن كان بها بعض المكتبات ملحقة بتجارة أخرى، فترى بقالا كتبيا وخياطا كتبيا وبزازا كتبيا حتى ذكرت المرحوم الساسي الذى كان يبيع الكتب والبطاطين والزيت المغربى، كما رأيت في سويسرا مكتبة شهيرة تبيع قوارير العسل. وما زال حاكمها يسمى قائمقاما كما كان في عهد الترك والأشراف، ولكن زيارة الملك والأمراء والوزراء لجدة لا تنقطع فإنها مقر السفراء الذين لا يتعدونها ما لم يكن أحدهم مسلما كوزير مصر والأفغان وإيران والترك والصين، والأسواق حافلة بالبضائع والناس فى موسم الحج، وهم يرفعون الأثمان درجة للرواج ويجلبون إليها ما لا تجده إلا في أسواق الحجاز، والأثمان أرخص من أثمان مكة والمدينة
لأنها لا تتحمل نفقات النقل. أما الفندق الذى نزلناه وهو الوحيد فخدمته حسنة وبه تليفون يصل إلى مكة يا مركز أعطنى بالإ (أى بالله أقسمت » وإلى أعيان المدينة تطلبهم بأسمائهم فتقول فيصلك به ويبحث لك عنه إن كان غائبا، وبها بريد وبرق «! عليك) فلانا يا أخويا ومصرف هولاندى ومراكز شرطة ومحكمة شرعية.


قصيدة اليوم : سرب محاسنه حرمت ذواتها
[الشروح : 15 ]   سرب محاسنه حرمت ذواتها    داني الصفات بعيد موصوفاتها
[الشروح : 10 ]   أوفى فكنت اذا رميت بمقلتي    بشرا رأيت ارق من عبراتها
[الشروح : 6 ]   يستاق عيسهم انيني خلفها    تتوهم الزفرات زجر حداتها
[الشروح : 11 ]   وكأنها شجر بدت لكنها    شجر جنيت الموت من ثمراتها
[الشروح : 8 ]   لا سرت من ابل لو اني فوقها    لمحت حرارة مدمعي سماتها
[الشروح : 5 ]   وحملت ما حملت من هذي المها    وحملت ما حملت من حسراتها
[الشروح : 12 ]   إني على شغفي بما في خمرها    لأعف عما في سراويلاتها





خريطة الموقع
واحة المتنبي التراث العالمي فكر و أدب المكتبة السمعية البصرية المكتبة التراثية مواقعنا
 
جميع الحقوق محفوظة © 2006-2014 - القرية الألكترونية في أبو ظبي www.evuae.com