Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page
البحث
  كل الكلمات
  العبارة كما هي
مجال البحث
بحث في القصائد
بحث في شروح الأبيات


القصائد
قائمة القصائد
قصائد مسجلة صوتياً
قصائد مختارة
معلومات مرجعية
نبذة عن المتنبي
مقالات عن المتنبي
قائمة كتب الشروح
مواقعنا
واحة المتنبي
واحة المعلّقات
المسالك
الورّاق
تأويل رؤياك
مجلة الرحلة

فحل وأمة
تاريخ النشر : 2015-05-24


لا شيءَ أقبحَ من فحل له ذكرٌ
تقوده أمةٌ ليست لها رَحمُ
يعرض بكافور مخاطبا سيّده ابن طغج ويغريه به. فابن طغج فحل له ذكر، وكافور خصي، فهو الأمة من حيث إنه خصي لكنه قد خالفها بكونه لا رحم له، فكأنه أنقص من أمة. وهذا إغراء به. يقول: لم تملّكه أمرك؟ وأنت فحل ذو ذكر، وهو أمة في العجز ودناءة القدر، وليس بذات رحم فهو اقل من أمة.
محمد صلاح 09:49 2009/11/24
تعقيبا على كلام علي الطيب ، المتنبي لم يتنكر لسيف الدولة. أظن أن المتنبي كان يتنكر لمن لم يمدحهم الا لغاية و ليس لعلة فيهم كالاخشيدي.

علي الطيب 12:18 2009/11/24

لعل هذه من المساوئ التي جعلت أبا الطيب وحيداً ،فهو يتنكر لكل من اقترب منهم ، إذا لم يحصل على بغتيته ،والتي كانت عزيزة جدا عليهم.
حقاً ، لم تعجبني هاته الصفة فيه ، ولكنه الطموح الذي لايعرف المستحيل
كل عام وأنتم بخير


غدرت يا موت
تاريخ النشر : 2015-05-24

قال المتنبي:
غدرت يا موت كم أفنيت من عدد
بمن أصبت وكم اسكت من لجب
قال أبو الفضل العروضي: قلما توصف المرأة بهذه الصفة. وعندي إنه أراد مات بموتها بشر كثير
واسكت لجبهم وترددهم في خدمتها ويجوز أن يريد أنهم سقطوا عن برها وصلتها فكأنهم ماتوا.

تلحوگه
تاريخ النشر : 2015-05-24

تلحوگه: وتنطق بالجيم المصرية والأصل فيها هو تلحوقه. وهي
حلية ذهبية أو فضية تعقدها النساء بأطراف جدائلهن
للزينة، ولها تسمية أخرى هي تبّاعه.
والمفردة فصيحة، فلقد وردت في مادة لحق في
مصادرنا القديمة، لأن الغرض من عقدها في أطراف
الجديلة هو أن تبدو كلاحقة متمّمة تزيد من بهاء شعر
المرأة وتبدو للناظر وكأنها تلحق بصاحبتها وتتبعها.



عمرجوحة الخبرية


تاريخ النشر : 2015-05-24

13202 * عمرجوحة الخبرية
كانوا يقولوا إنه البحر هو آخر الدنيا
حتى تقطعوا المراكب بدها أكثر من سنة
أتاري خلف البحر بحور والأرض بتضل تدور
وكل بلد في خلفه بلاد
هيك خبرنا سندباد
عمرجوحة الخبرية ناموا ناموا ناموا ناموا
عمرجوحة الخبرية ناموا يا أولاد
كل ما رجع من سفر بيقول هاي آخر مرة
قد ما شاف من الأهول هو ورفقاته الأبطال
ظل يدور على جزيرة اسمها جزيرة الكنز
والكنز بالمغارة والمغارة مسحورة
ظل يدور على جزيرة اسمها جزيرة الكنز
والكنز بالمغارة والمغارة مسحورة
حارسينها ثلاث نسورة وآدي حدها بصارة
وما بيفتح باب المغارة إلا البيح اللي الحزورة
نامي نامي نامي نامي
نامي نامي نامي نامي
نامي نامي نامي نامي
وغادي بنكمل الحزورة

الدب الأكبر
كَأَنَّ بَناتِ نَعشٍ في دُجاها
خَرائِدُ سافِراتٌ في حِدادِ


آخر المواضيع المدخلة
أبو عبد الله البريدي : والي الأهواز والسوس وجنديسابور المعين من قبل علي بن مقلة وز...
المكتفي بالله : أبو محمد علي بن المعتضد بالله أحمد بن الموفق طلحة بن المتوك...
تاريخه الكبير والصغير : يقصد خلاصة الوفا ووفاء الوفا للسمهودي.........................
يموت بن المزرّع : شاعر أديب من مشايخ العلم وابن أخت الجاحظ من أهل البصرة ......
يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن أبي صفرة : أبو خالد يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب ابن أبى صفرة الأزد...

الخط الزمني

قصائد مسجلة صوتياً
بأبي من وددته فافترقنا
لم تر من نادمت الاكا
ذي المعالي فليعلون من تعالى
تجف الأرض من هذا الرباب
في الخد ان عزم الخليط رحيلا
بمبادرة من الشاعر الأماراتي محمد أحمد خليفة السويدي ، تم تعقب الأمكنة التي ذكرها المتنبي أو تردد عليها أو أرتبطت بسيرته في العراق، وتم عمل سياحة بصرية في لما بقي من ذكراه وأمكنته للتعرف على مفردات حياته التي شاعت في عصره.



الاستيلاء على خراسان
24 مايو أيار 748 م

في مثل هذا اليوم الرابع والعشرين من مايو أيار من عام 748 ميلادية الموافق السبت من شهر شوال سنة 121 للهجرة، تحول أبو مسلم الخراساني من مرو إلى نيسابور ومن ثم استولى على كامل خراسان. كان ذلك في خلافة مروان بن محمد آخر ملوك بني مروان. المزيد ...


قال الشاعر : ??????
فتاة الحيّ


تاريخ النشر : 2015-05-24

أَشكو النَوى وَلَهُم مِن عَبرَتي عَجَبٌ  كَذاكَ كُنتُ وَما أَشكو سِوى الكَلَلِ
وَما صَبابَةُ مُشتاقٍ عَلى أَمَلٍ  مِنَ اللِقاءِ كَمُشتاقٍ بِلا أَمَلِ
مَتى تَزُر قَومَ مَن تَهوى زِيارَتَها  لا يُتحِفوكَ بِغَيرِ البيضِ وَالأَسَلِ
وَالهَجرُ أَقتَلُ لي مِمّا أُراقِبُهُ  أَنا الغَريقُ فَما خَوفي مِنَ البَلَلِ

سمية عادل 07:30 2010/8/16

المتنبي أعجوبة كل الأزمان


خريطة المتنبي

إذا زال الحجر الأسود

المكان : الفسطاط
تاريخ النشر : 2015-05-24

تاريخ الحكاية : 964

بلغني أن الفاطميّين عازمون على امتلاك مصر، وأنهم يقولون إذا زال الحجر الأسود ملك مولانا المعز الأرض كلّها، أو يقولون بيننا وبينكم الحجر الأسود يعنون كافوراً الإخشيدي وأظنّهم مالكوها في بضع سنين.
بومحمد بن عبدالرحمن 02:55 2010/8/31

خريطة المتنبي، بعد تكبيرها تظهر اسم فلسطين على أنه أسرائيل وتظهره بالإنجليزي والعبري. أرجو تصحيح ذلك إذا كنتم ترونه خطأً! مع تحياتي

بشير أبو القرايا 01:49 2010/8/31

ضعف الدولة العباسية دولة الخلافة الأم وووقوع الخلاف السياسي بين المسلمين حول الحكم هل يكون وراثياً أو شورى، كان سبباً رئيسياً لظهور الخلافة الفاطمية في مصر التي طرحت نفسها ممثلة للعلويين أو الشيعة الذين يعتبرون أنفسهم الأحق بالحكم والخلافة من أبناء عمومتهم العباسيين، وطرحت نفسها أيضاً كنقيض لدولة الخلافة الأم الممثلة لمذهب أهل السنة والجماعة. وبدورها فقد تحولت الدولة الأموية في الأندلس إلى دولة خلافة سنية تسعى للحد من نشاطات الدولة الفاطمية الشيعية وكنقيض لها، وتحرص من جهة أخرى لاسترداد ملك الأموييين من العباسيين، عندما كان الأمويون يمثلون دولة الخلافة الأم الثانية بعد الخلافة الراشدة.
كافور الإخشيدي الذي لقبه المتنبي بالأسود لم يكن يعمل إلا لحساب نفسه ومصلحته الشخصية كحاكم لمصر ورث ملكها من أمير من أمراء التغلب، تلك الظاهرة التي تزامن ظهورها مع ضعف دولة الخلافة الأم.


قال الشاعر : ??????
لا ياس ولا رجا


تاريخ النشر : 2015-05-24

يازيـن مـا مـر الفـراق أو مــا حــلا  امــوادع الأثنـيـن فــي مـيـرا خـلـي
حايـيـتـهـا بـتـحـيـة واثــنــت ابــهـــا  شــروى تحيـاتـي واخـيــر واجـــزل
غــــدت تــبــا تخـتـالـنـي ونـظـرتـهـا  وتكـاسـلـت عـنــي بــوجــه يـخـجــل
كــن الـثـيـاب قـواصــف وضـوافــي  مــا تستصـيـح تضـرعـي وتوسـلـي
تبـغـي رضـايــه والـخـيـال ايـردهــا  وانـــا أداريـهــا أخـــاف ان تـزعــل
قـلـت اوهبيـنـي مـنـك وصــل إنـنـي  مــن عشقـتـي أجـنـع بـمـا يتـسـهـل
قالـت فــلا أمنـيـك يــاس أولا رجــا  مـــا يـازلــي إلا بـمــا يـــاز الـهـلـي



الكوكب الدري و المكتبة المحمودية

تاريخ النشر : 2015-05-24

اسم الرحلة : رحلتي في الحجاز 1935م
المؤلف : محيي الدين رضا

ولقد كان في المقام الشريف قطعة الماس كبيرة الحجم تلمع للناظرين وتسمى الكوكب الدري حلمها الترك معهم يوم تركوا البلاد العربية كما حلموا كثيراً من النفائس من الحرم وحملوا كثيراً من الكتب الخطية ذات القيمة من المكتبة المحمودية الملتصقة بالحرم وحملوا شمعدانين تقدر قيمتها بنحو ثمانين ألف جنية على ما فهمت.
وفي المكتبة المحمودية اكثر من خمسة آلاف كتاب كثير منها مخطوط وفيها فهرس مكتوب بالعربية والتركية وقد وضع فوق اسم كل كتاب أخذه الترك وغيرهم حرف "غ" علامة انه غير موجود ولما أخذها الترك واخذوا النفائس من الحرم تذرعوا بحجة الخوف عليها من أيدي الإنكليز.
ومن النفائس التي أخذوها مصحف بخط السلطان محمود ولا تزال في المكتبة يافطة كتبها السلطان محمود وفيها "بسم الله الرحمن الرحيم "بخطة الجميل .
فليت شعري هل بقيت تلك النفائس عند الترك ولا سيما في عهدهم الحالي أم لعبت بها أيدي العبث وهل لو أخذها الإنكليز كان الخطر اعم . الحق أقول ان الكتب كانت في أمان عظيم لو بقيت في أماكنها ولا خوف عليها من الإنكليز أو غيرهم فهل لجلالة الملك ابن السعود أن يبحث عن الكتب والنفائس التي أخذت ويطلب إعادتها إلى محلها الأصلي.

AYA 01:02 2012/12/13
هذه النفائس محفوظه في قسم الامانات المقدسه في متحف قصر طوب كابي سراي في اسطنبول ويتم تلاوة القران الكريم في هذا القسم على مدار الساعه بدون انقطاع اي يتناوب الائمه في تلاوه و ختم القران الكريم بجانب هذه النفائس طوال الوقت تكريما و تبجيلا لها. فيا حبذا لو ساقكم الاهتمام لمتابعه مصير هذه الامانات بدلا من الاسترسال في الظنون و ندب الانكليز.



قصيدة اليوم : يا ديار العباهر الأتراب
[الشروح : 0 ]   يا ديار العباهر الأتراب    أين اهل الخيام والأطناب
[الشروح : 0 ]   قذفت بالبدور عنك ظهور ال    بدن قذف القسي بالنشاب
[الشروح : 0 ]   غادة تجعل الخلي شجيا    وتصيب المحب بالأوصاب
[الشروح : 0 ]   صدها يذهل العقول بالوص    ل ترد العقول بعد ذهاب
[الشروح : 0 ]   يا شبابي ترفقن بشبابي    نمت عن ليتي وبت لما بي
[الشروح : 0 ]   تالفا بين ميتة وحياة    واقفا بين رحمة وعذاب
[الشروح : 0 ]   خذ الهي من الملاح لجسم    حلن ما بينه وبين الثياب



غَيري بِأَكثَرِ هَذا الناسِ يَنخَدِعُ
مصطفى عبده 09:16 2015/5/05
تحياتي للعاملين بالموقع هل تقبلون إضافات صوتية لملفات مشابهة أو تحتاجون إلى مؤدين للشعر العربي أو هناك مواقع تنصحون بها لنشر الملفات الصوتية للقصائد العربية للمشاركين الجدد . مع خالص الشكر والتقدير




خريطة الموقع
واحة المتنبي التراث العالمي فكر و أدب المكتبة السمعية البصرية المكتبة التراثية مواقعنا
 
جميع الحقوق محفوظة © 2006-2014 - القرية الألكترونية في أبو ظبي www.evuae.com