Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page
البحث
  كل الكلمات
  العبارة كما هي
مجال البحث
بحث في القصائد
بحث في شروح الأبيات


القصائد
قائمة القصائد
قصائد مسجلة صوتياً
قصائد مختارة
معلومات مرجعية
نبذة عن المتنبي
مقالات عن المتنبي
قائمة كتب الشروح
مواقعنا
واحة المتنبي
واحة المعلّقات
المسالك
الورّاق
تأويل رؤياك
مجلة الرحلة

يونس معاصر المتنبي
تاريخ النشر : 2016-05-02

ادعى يونس صاحب برغواطة النبوة. وكان يشرب دواء للحفظ، فحفظ كل ما سمعه، وطلب علم النجوم والكهانة، ونظر في الجدال، وانصرف، فنزل بين هؤلاء القوم، فرأى جهلهم. وكان يخبرهم بأشياء قبل كونها، مما يدل عليه التنجيم، فيكون كما قال، أو قريبا منه، فعظم عندهم. فلما رأى ذلك منهم وعلم ضعف عقولهم وكثرة جهلهم أظهر ديانته، ودعا إلى نبوته. وسمى من اتبعه برباطي، ثم أحالوه بألسنتهم، ردوه (برغواطي). وكان يونس قد قتل خلقا كثيرا من البربر حتى أطاعوه وعلى دينه تابعوه. فأما الضلال الذي شرع لهم فأنهم يقرون بنبوة صالح بن طريف وأن الكلام الذي ألف لهم هو وحي من الله تعالى لا يشكون فيه تعالى الله عن قولهم وفرض لهم صوم رجب وأكمل رمضان وخمس صلوات في اليوم وكذلك في الليلة والضحية اليوم الحادي عشر من المحرم وفي الوضوء غسل السرة والخاصرتين ثم الاستنجاء والمضمضة وغسل الوجه ومسح القفا وغسل الذراعين والمنكبين ومسح الرأس ثلاث مرات ومسح الأذنين كذلك ثم غسل الرجلين من الركبتين وبعض صلاتهم دون سجود وبعضها على كيفية صلاة المسلمين. وهم يسجدون ثلاث سجدات متصلات ووجوههم وأيديهم من الأرض مقدار نصف شبر ويقرءون نصف قراءتهم في وقوفهم ونصفها في ركوعهم ويقولون في سلامهم بكلامهم: (الله فوقنا لا يغيب عنه شيء في الأرض ولا في السماء) ثم يقولون مقر باكش خمسا وعشرين مرة وتفسيره الكبير الله ويقلون أيمن باكش تفسيره بسم الله وغير هذا. ويتزوج الرجل منهم ما استطاع من النساء ويطلق ويرجع ما أحب ويقتل السارق بالإقرار والبينة ويرجم الزاني وينفى الكاذب ويسمونه المغير. والدية عندهم مائة رأس من البقر ورأس كل حيوان عليهم حرام ولا يأكل الحوت عندهم ألا أن يذكى والديك والبيض عندهم حرام والدجاج مكروهة إلا يضطر إليها. وليس عندهم أذان ولا إقامة وهم يكتفون بمعرفة الأوقات بصراخ الديكة ولذلك حرموها. ويتبركون ببصاقة أي بصاق صالح. وكانوا أعلم الناس بالنجوم. وكانوا أجمل الناس رجالا ونساء وقرآنهم الذي وضع لهم صالح ثمانون سورة أكثرها منسوبة إلى أسماء النبيين أولها سورة أيوب وأخرها سورة يونس وغيرها من أسماء الأنبياء - عم - وفيها سورة فرعون الديك وسورة الجراد وسورة الجمل وسورة هاروت وماروت وسورة الحشر وسورة غرائب الدنيا وفيها علم عظيم عندهم ولم يزل كثير من القبائل على مذهبه إلى عام 352.
أكتوبر 11:42 2012/10/05
يطلق على "برغواطة" أيضا اسم "مملكة المجوس" وليس لأن أهلها مجوسا بالفعل ولكن لأنهم لايدينون بدين الإسلام بشكل صحيح.
ويروى بأن سبب تسمية "برغواطة" بهذا الاسم، بأن مؤسس الإمارة "طريف" قد ألتحق بجنود العرب الذين زحفوا على الأندلس وأعطي مقابل جهاده على أراض «بريو برباطي» بالأندلس، ومنها جاءت الكلمة.
ويعتقد بعض المؤرخين بأن ديانتهم ما هي إلا شكل آخر للأسلام الذي عومل كثقافة دخيلة وكقوة استعمارية سالبة، لكنهم أمتلكوها وحولوها لصالحهم مثلهم في ذلك مثل فرق إسلامية أخرى مخالفة للدين الإسلامي الرئيس كالدروز والبهائيين وغيرهم...
.
.
مع كامل التحايا


غدرت يا موت
تاريخ النشر : 2016-05-02

قال المتنبي:
غدرت يا موت كم أفنيت من عدد
بمن أصبت وكم اسكت من لجب
قال أبو الفضل العروضي: قلما توصف المرأة بهذه الصفة. وعندي إنه أراد مات بموتها بشر كثير
واسكت لجبهم وترددهم في خدمتها ويجوز أن يريد أنهم سقطوا عن برها وصلتها فكأنهم ماتوا.
صدام العراقي 11:39 2015/8/21
أراك شططت عن المعنى الذي أراده الشاعر رغم وضوحه


تْحّيل
تاريخ النشر : 2016-05-02

تْحّيل
أي ترصّد واسترق السمع والبصر (فا).
واللفظة من الحيلة والاحتيال الدال على تعقب الشيء ومحاولة إدراك ما به وما
يرمي إليه.
وتحيَّل بمعنى مر عليه الحول، وهو العام.
واللفظة معجمية متوافقة مع العامية.



شفت اللي حصلي


تاريخ النشر : 2016-05-02

هوه هوه ننه ننه هوه هوه ننه ننه هوه
شفت اللي حصلي لما جيت اصلي
نور الله وصلي وشفت الحصلي
في عين الشيطان
ننه نام يا نني ياللي حته مني
ننه نام يا نني ياللي حته مني
ننه نام يا نونو يا حلاوة عيونه
ننه نام يا نونو يا حلاوة عيونه
ننه نام يا نونه بعد الشر عنه
ننه نام يا ننه بعد الشر عنه
ننه نام يا ننه بعد الشر عنه
من عين الغيلان
يا بو زعيزع قوم صلي
متولي خلف ولد
أجدع واحد في البلد
والبلد عايز الجدع
والجدع محتاج بوسة
مي الشموسة العروسة
أم شعور ديل الحصان
شفت اللي حصلي لما جيت اصلي
نور الله وصلي وشفت الحصلي
في عين الشيطان
ننه نام يا نني ياللي حته مني
ننه نام يا نونو يا حلاوة عيونه
ننه نام يا نونو يا حلاوة عيونه
ننه نام يا ننه بعد الشر عنه
من عين الغيلان
ننه نام يا نونو يا حلاوة عيونه

الدب الأكبر
كَأَنَّ بَناتِ نَعشٍ في دُجاها
خَرائِدُ سافِراتٌ في حِدادِ


آخر المواضيع المدخلة
أبو عبد الله البريدي : والي الأهواز والسوس وجنديسابور المعين من قبل علي بن مقلة وز...
المكتفي بالله : أبو محمد علي بن المعتضد بالله أحمد بن الموفق طلحة بن المتوك...
تاريخه الكبير والصغير : يقصد خلاصة الوفا ووفاء الوفا للسمهودي.........................
يموت بن المزرّع : شاعر أديب من مشايخ العلم وابن أخت الجاحظ من أهل البصرة ......
يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن أبي صفرة : أبو خالد يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب ابن أبى صفرة الأزد...

الخط الزمني

قصائد مسجلة صوتياً
لي منصب العرب البيض المصاليت
أنبئت ان سخيف العقل قال لكم
أمن ازديارك في الدجى الرقباء
عواذل ذات الخال في حواسد
ما الشوق مقتنعا مني بذا الكمد
بمبادرة من الشاعر الأماراتي محمد أحمد خليفة السويدي ، تم تعقب الأمكنة التي ذكرها المتنبي أو تردد عليها أو أرتبطت بسيرته في العراق، وتم عمل سياحة بصرية في لما بقي من ذكراه وأمكنته للتعرف على مفردات حياته التي شاعت في عصره.



فتح الهند
2 مايو أيار 712 م

في مثل هذا اليوم الثاني من مايو أيار من عام 712 ميلادية الموافق الثلاثاء من شهر شعبان سنة 94 للهجرة، افتتح محمد بن القاسم الثقفي أرض الهند. المزيد ...


حبس المرزباني وزير المنصور
2 مايو أيار 770 م

في مثل هذا اليوم الثاني من مايو أيار من عام 770 ميلادية الموافق الأربعاء من شهر جمادى الأولى سنة 153 للهجرة، سخط الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور على وزيره أبي أيوب المرزياني فاستأصله وحبس معه أولاد أخيه سعيد ومسعود ومحمد ومخلد، وكان الذي وشى بأبي أيوب هو كاتبه أبان بن صدفة. المزيد ...


قال الشاعر : ??????
رشأ أغنّ


تاريخ النشر : 2016-05-02

وَبمهجتي رشأٌ أَغنُّ إذا جفا  جفت العيونُ لصدِّه طيبَ الكرى
يوفي على الشمس المنيرة في الضحى  حُسناً إِذا حَسرَ اللثامَ وأَسفرا
لَم يسلُ قَلبي عشقَ أَحمَرِ خدِّه  حَتّى أسال لي العذارَ الأَخضرا
قال العَذولُ وقد أَطالَ مَلامَتي  فيه ألا تُصغي فَقُلتُ أَلا تَرى
هَذا الَّذي جعلَ القُلوبَ لحسنه  رِقّاً وما اِبتاعَ القُلوبَ ولا اِشتَرى
لا وَالَّذي فتنَ العقولَ بحُسنِه  ما اِرتابَ قَلبي في هواهُ ولا اِمترى
فارقتُه كَرهاً وواصلتُ النَوى  قَسراً وأَضحى الصَبرُ مُنفصمَ العُرى

abdlmounaim elyoussfi 06:33 2013/3/23

ارجوا ان انضم الى هدا الموقع كضيف خفيف.....


خريطة المتنبي

ثياب وقناة ومهر

المكان : حلب
تاريخ النشر : 2016-05-02

تاريخ الحكاية : 950

أهدى إليّ سيف الدولة أكرمه الله، هدية فيها ثياب ديباج رومية، ورمح وفرس معها مهرها وكان المهر أحسن من الفرس فقلت أمدحه:
ثياب كريمٍ ما يصون حسانـهـا  إذا نشرت كان الهبات صوانها

والصوان: ما يلف به الثوب ويصان به: أي عندي ثياب كريم، ليس يصون حسان الثياب، ولكن إذا نشرها فرقها على جلسائه، وجعل صوانها أن يهبها لأصحابه.
ترينا صناع الرّوم فيها ملوكها  وتجلو علينا نفسها وقيانهـا

أي أن في هذه الثياب صورة ملوك الروم، وصورة الناقشة، وصورة القيان.
ولم يكفها تصويرها الخيل وحدها  فصوّرت الأشياء إلاّ زمانهـا

وما ادّخرتها قدرةً في مصوّرٍ  سوى أنّها ما أنطقت حيوانها

أي ما خبأت هذه المرأة عن هذا الثياب قدرةً عليها في مصور إلا صورت على هذه الثياب، غير أنها لا تقدر على إنطاق الحيوان المصور عليها، إذا لو قدرت على ذلك لفعلت.
وسمراء يستغوى الفوارس قدّها  ويذكرها كرّاتها وطعانـهـا

أي وهذه قناة سمراء، يحمل قدها واستواؤها الفوارس على ملاقات الأقران، ويسوقهم إلى الطعان. وذكري الفوارس موافق للقتال.
ردينةٌ تمّت وكان نباتـهـا  يركّب فيها زجّها وسنانها

ردينةٌ تمّت وكان نباتـهـا  يركّب فيها زجّها وسنانها

الزج: الحديدة التي في أول الرمح، أعني أنها مستقيمة نبتت كذلك، لم تحتج إلى تثقيف مثقف، فلم يبق إلا أن يركب فيها الزج، والسنان.
وأمّ عتيقٍ خالـه دون عـمًـه  رأى خلقها من أعجبته فعانها

أردت بالعتيق: المهر، وقولي: خاله دون عمه أي أبوه أكرم من أمه؛ لأنه إذا كان خاله دون عمه، كانت أمه دون أبيه.
أقول: هذه أم مهر كريم، أمه دون أبيه في الكرم، وكانت هي حسنة الخلق فرأى خلقها من أعجبته فعانها، أي أصابها بالعين، فصار ولدها أحسن منها وأكرم.
إذا سايرته باينـتـه وبـانـهـا  وشانته في عين البصير، وزانها

أي إذا سارت الأم معه بانت منه، وبان منها. أي لم يشبهها في الحسن والجمال، كما يشبه المهر أمه، وشانته في عين البصير: أي أن البصير بالخيل لم ير فيه عيباً إلا كونه من هذه الأم التي هي دونه، فهو له عيب وشين، وهذا المهر زان الأم، لأنها ولدت مهراً كريماً، فهو يزينها، وهي تشينه.
فأين الّتي لا تأمن الخـيل شـرّهـا  وشرّى، ولا تعطي سواي أمانها ؟

أقول: هلاّ وهبت لي فرساً أكرم منها ؟ وهي التي لا تأمن الخيل شرّها، أعني أنها سابقة إذا سابقت سائر الخيل، لم تأمن شرّها ولا تأمن الفرسان شرّي، ولا تعطى سواي أمانها: أي لا يقدر على ركوبها إلا مثلي من الفرسان الحذّاق بالركوب.
وأين الّتي لا ترجع الرّمح خائباً  إذا خفضت يسرى يديّ عنانها


أقول: هلاّ وهبت لي الفرس التي إذا رخيت عنانها بيدي اليسرى وجلت عليها لا أرجع خائباً، ولا ترد رمحي من دون قتل العدو.
ومالي ثنـاءٌ لا أراك مـكـانـه  فهل لك نعمى لا تراني مكانها ؟

أعني: كما لا أدخر عنك ثناء، فلا تدّخر عني نعمة.
اكتوبر 02:52 2012/10/04

مما يروى عن التنوخي " …. وكان المتنبي قد وفد على عضد الدولة وهو بشيراز، ثم صحبه إلى الأهواز، فأكرمه ووصله بثلاثة آلاف دينار، وثلاث كسى فـي كل كسوة سبع قطع وثلاثة أفراس سروج محلاة، ثم دسّ عليه من سأله:
أين هذا العطاء من عطاء سيف الدولة بن حمدان؟
فقال المتنبي: هذا أجزل، إلا أنه عطاء متكلف، وكان سيف الدولة يعطي طبعاً.
فاغتاظ عضد الدولة لما نقل اليه هذا، وأذن لقوم من بني ضبة فـي قتله إذ انصرف"
وبغضّ النظر عن صحة مافي الرواية من عدمها، لكنها تشير بشكل ما بأن المتنبي لم ينسَ عطاءات سيف الدولة وكان يرى فيها مثال الجود والكرم.
ولكم خالص التحايا.


قال الشاعر : ??????
يوم القيامه


تاريخ النشر : 2016-05-02

وقالوا صف حلاياها وصفها  ووصفي قاصر عن ريم رامه

سواد الناس في عيني عبات  وهي مصيوغة فيها علامه

وفيها غرة كالشمس وأبهى  إلي صلى محمد هي أمامه

ومنها سايل شهد مصفى  بين شفاه هي ويا نظامه

وكل البيض من دونه بوصفي  ولا وصلن حدر من حزامه

وقالوا نال منها ما تمنى  وأنا ما نلت منها إلا الندامه

تواعدني بحول عقب حول  وتفصلني بقولتها السلامه

وحالي حالها طول التجني  كرسمن دارسن خفيت علامه

براني صدودها وقصور حظي  ومطل وعودها برى القلامه

بجورن دايمن منها وصد  وهجران إلى يوم القيامة

دالية عبد الرؤوف 02:03 2014/12/25
ما من شعر طوقني و صفدني كهدا و ارد بقول بيت / و بعثان الى فردوس الجلا  و شوقان لوصل يم العلا

cherine hamaidi 08:05 2012/12/03

والله انه لشعر رائع........



مستشفى الباخرة (كوثر) وأطباؤها

تاريخ النشر : 2016-05-02

اسم الرحلة : رحلتي في الحجاز 1935م
المؤلف : محيي الدين رضا

ولقد كانت رحلتنا جميلة وصحية فكان البحر هادئاً ولم نشعر بحركة للباخرة إلا بقرب رابغ ولكنها حركة خفيفة تذكرك بأنك في البحر. وإذا سرحت طرفك شمالاً أو شرقاً أو غرباً أو جنوباً يرتد إليك بصورة بهيجة فهذه أشعة الشمس تنكسر على تاج الماء فترسل نوراً مبهجا ينساب على ديباجة البحر وتشاهد أيضا تلك الديباجة الزرقاء المريحة للبحر والمشعرة بعظمة البحر وتشاهد جبالا متسلسلة قبل مغادرة خليج السويس وتنفذ إلى رئتيك كميات طبية من الهواء النقي المشبع بالأوكسجين، وقد أشرت إليه في كلمة لي عن فوائد الحج الصحية. فالحجاج جميعا في بشر وصحة جيدة وقد غادرت القاهرة والسعال يكاد يقطع حلقي وأنا البس ثيابا صوفية ثقيلة وأما الآن وأنا بجوار رابغ وقد خلعت ثياب الصوف الداخلية والجرسي الصوف والبالطو والبذلة الصوفية أيضا ولا البس سوى البيجاما . وأما معظم الحجاج فقد خلعوا المخيط والتفوا بالبشاكير وأنا أتصبب عرقا وانتظر الوصول إلى رابغ لأخلع المخيط وألتف بثوب الإحرام وقد زال مني السعال والحمد لله.
وعلى ذكر الصحة أقول أن في الباخرة كوثر مستشفى يستحق الثناء والإعجاب فقد حدث بعد ما تحركت الباخرة وكنت متعباً من عدم النوم في الليلتين اللتين سبقتا يوم السفر أن نمت في السرير فدخل على الدكتور محمد أبو الغيط وقال يا حاج هل تشعر بألم؟ فقلت إنما أشعر بتعب من عدم النوم من أثر الحقنة الأخيرة، وكانت يده على نبضي وبالطبع لم يجد أثرا لحرارة فسألته هل آخذ أسبرين؟ وكانت بجواره ممرضة فكلفها أن تناولني حبة أسبرين وقدم إلى كأسا من الماء فشكرت له هذا التفضل، وأنا متأكد أنه يعامل الجميع بمثل ما عاملني. وهذه أول مرة اركب فيها مركبا مصريا فيه أطباء مصريون وممرضات مصريات وأشهد الله والحق أنهم جميعا يعملون بإخلاص أعمالا تستحق الشكر.


قصيدة اليوم : فراق ومن فارقت غير مذمم
[الشروح : 6 ]   فراق ومن فارقت غير مذمم    وأم ومن يممت خير ميمم
[الشروح : 6 ]   وما منزل اللذات عندي بمنزل    إذا لم ابجل عنده وأكرم
[الشروح : 7 ]   سجية نفس ما تزال مليحة    من الضيم مرميا بها كل مخرم
[الشروح : 7 ]   رحلت فكم باك بأجفان شادن    علي وكم باك بأجفان ضيغم
[الشروح : 7 ]   وما ربة القرط المليح مكانه    بأجزع من رب الحسام المصمم
[الشروح : 7 ]   فلو كان ما بي من حبيب مقنع    عذرت ولكن من حبيب معمم
[الشروح : 6 ]   رمى واتقى رميي ومن دون ما اتقى    هوى كاسر كفي وقوسي وأسهمي





خريطة الموقع
واحة المتنبي التراث العالمي فكر و أدب المكتبة السمعية البصرية المكتبة التراثية مواقعنا
 
جميع الحقوق محفوظة © 2006-2014 - القرية الألكترونية في أبو ظبي www.evuae.com