Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page
البحث
  كل الكلمات
  العبارة كما هي
مجال البحث
بحث في القصائد
بحث في شروح الأبيات


القصائد
قائمة القصائد
قصائد مسجلة صوتياً
قصائد مختارة
معلومات مرجعية
نبذة عن المتنبي
مقالات عن المتنبي
قائمة كتب الشروح
مواقعنا
واحة المتنبي
واحة المعلّقات
المسالك
الورّاق
تأويل رؤياك
مجلة الرحلة

كتاب الأغاني
تاريخ النشر : 2022-09-24

قال الوزير أبو القاسم الحسن بن الحسن المغربي، في مقدمة ما أنتخبه من كتاب الأغاني إلى سيف الدولة ابن حمدان فأعطاه ألف دينار، وبلغ ذلك الصاحب أبا القاسم بن عباد فقال: لقد قصر سيف الدولة وإنه يستأهل أضعافها، ووصف الكتاب فأطنب ثم قال: ولقد اشتملت خزائني على مائتين وستة الألف مجلد ما منها ما هو سميري غيره، ولا راقني منها سواه.
قال: وقال أبو القاسم عبد العزيز بن يوسف كاتب عضد الدولة: لم يكن كتاب الأغاني يفارق عضد الدولة في سفره ولا حضره، وإنه كان جليسه الذي يأنس إليه وخدينه الذي يرتاح نحوه.
قال: وقال أبو محمدٍ المهلبي. سألت أبا الفرج في كم جمعت هذا الكتاب؟ فقال: في خمسين سنةً، قال: وإنه كتبه مرةً واحدةً في عمره، وهي النسخة التي أهداها إلى سيف الدولة.

غدرت يا موت
تاريخ النشر : 2022-09-24

قال المتنبي:
غدرت يا موت كم أفنيت من عدد
بمن أصبت وكم اسكت من لجب
قال أبو الفضل العروضي: قلما توصف المرأة بهذه الصفة. وعندي إنه أراد مات بموتها بشر كثير
واسكت لجبهم وترددهم في خدمتها ويجوز أن يريد أنهم سقطوا عن برها وصلتها فكأنهم ماتوا.
صدام العراقي 11:39 2015/8/21
أراك شططت عن المعنى الذي أراده الشاعر رغم وضوحه


اللقلق
تاريخ النشر : 2022-09-24

جاء من قصيدة لأبي الطيب:
ومـلـمـومة سـيفـيةٌ ربـيعة
تصيح الحصى فيها صياح اللقالقِ
و في شرحه البيت للواحدي: يريد أن جيشه بلغ تلك الفلاة البعيدة والملمومة الكتيبة المجموعة سيفية منسوبة إلى سيف الدولة وربعية لأنه من ربيعة والحصى فيها تصيح من وقع حوافر دوابها صياح اللقالق.
اللقلق مفردة أوردتها معاجمنا ورجّح البعض إنها من المفردات الأعجمية، ففي اللسان لابن منظور: واللقلق واللقلاق طائر، أعجمي طويل العنق يأكل الحيات والجمع اللقالق وصوته اللقلقة وكذلك كل صوت في حركة واضطراب.
عُرف الطائر في العراق منذ زمن مبكّر وورد في المصادر المسمارية باللفظ الأكدي: رقرقّو بتشديد القاف الثانية، وإبدال اللام العربية راء في الأكدية وهو إبدال معروف بين اللغتين.
ويكتب الإسم بنظام الخط المسماري بالعلامتين : Rag Rag .
والقاف في نهاية المفردة تلفظ كالجيم المصرية، أي بذات اللفظ المعروف في العراق مع إبدال القاف جيما مصرية.
وتكرار المقطع في مفردة لقلق يمنحنا تصوراً عن طبيعة صياحه فهو بلا ريب من المفردات التي تحكي الصوت وتستمد منه جرسها اللفظي.
وفي شرح البيت ذاته في الموقع (واحة المتنبي) يمكن الإصغاء إلى صوت اللقلق والتعرّف عليه وخلق مقايسة بين جرس الإسم ومحاكاة صياحه وستكون هذه مناسبة لإدراك عبقرية المتنبي الذي لابدّ وأن أرهف سمعه وعمل على الإصغاء إليه في بيئته الأصلية قبل أن يدفعه إلى إستعادتها في صورة شعرية فذة صياح الحصى من أثر وقع حوافر خيل ودواب كتيبة سيف الدولة.


غسان 08:06 2010/10/25
(كأنه صوت لقلق)
هذا التشبيه الذي يؤتى به على صيغة الذم في موروثنا الشعبي هو أول ما تبادر لذهني وأنا اقرأ لك اليوم.
ولا يُذكر صوت اللقلق لدينا في المدح أبدا،
وبالتالي فأن بيت المتنبي سنقرأه بطريقتنا أيضا :)
أشكرك جزيل الشكر


لي لي كووه


تاريخ النشر : 2022-09-24

هوه هوه هوه هوه هوه هوه
هوه هوه هوه هوه هوه هوه
لي لي كووه لي لي كووه
ربنا يخليه ليكووه
لي لي كوه لي لي كوه
ربنا يخليه ليكووه
لي لينا لي لينا ربنا يخليه لينا
لي لي هم.. لي لي هم
ربنا يخليه لهم
لي لي لأ لي لي لأ
أبو العيون الؤلؤ
لي لي لؤ لي لي لؤ
لي لي لأ.. لي لي لأ
يكبر بكره يقول الحق
لي لي كووه لي لي كووه
ربنا يخليه ليكووه
لي لينا لي لينا
ربنا يخليه لينا
لي لي هم.. لي لي هم
ربنا يخليه لهم
لي لي لؤ لي لي لؤ
أبو العيون الؤلؤ
لي لي لؤ لي لي لؤ
والسنة ننه في البق
لي لي لا لي لي لا
يكبر بكره يقول الحق
لي لي كووه لي لي كووه
ربنا يخليه ليكووه
لي لينا لي لينا ربنا يخليه لينا
لي لي هم.. لي لي هم
ربنا يخليه لهم
لي لي لأ لي لي لأ
أبو العيون الؤلؤ
لي لي لؤ لي لي لؤ
والسنة ننه في البق
هوه هوه هوه هوه هوه هوه
هوه هوه هوه هوه هوه هوه
لي لي كووه لي لي كووه
لي لي كووه لي لي كووه
هوه هوه هوه هوه هوه هوه

الدب الأكبر
كَأَنَّ بَناتِ نَعشٍ في دُجاها
خَرائِدُ سافِراتٌ في حِدادِ


آخر المواضيع المدخلة
الشريف الزيدي : الشريف الزيدي معتمد الدولة ونسيبها ذو الجلالتين وكل ما وصل...
أنوشتكين الدِزْبِري : وهو منتجب الدولة الأمير المظفر سيف الإمامة وعدة الخلافة مصط...
سند الدولة الكتامي : الحسن بن محمد بن ثعبان أبو محمد سند الدولة الجميلي الكُتامي...
لقاء العماد الكاتب أسامة بن منقذ لأول مرة : هذه قصة من نوادر قصص العماد الكاتب صاحب الخريدة يروي فيها ر...
صفحات من الرسالة الإغريضية : هذه صفحات من الرسالة الإغريضية اخترناها ليعرف القراء صعوبة ...

الخط الزمني

قصائد مسجلة صوتياً
موقع الخيل من نداك طفيف
على قدر اهل العزم تأتي العزائم
كدعواك كل يدعي صحة العقل
قد ابت بالحاجة مقضية
به وبمثله شق الصفوف
بمبادرة من الشاعر الأماراتي محمد أحمد خليفة السويدي ، تم تعقب الأمكنة التي ذكرها المتنبي أو تردد عليها أو أرتبطت بسيرته في العراق، وتم عمل سياحة بصرية في لما بقي من ذكراه وأمكنته للتعرف على مفردات حياته التي شاعت في عصره.



25 سبتمبر أيلول 648 م
غزو قبرص من قبل معاوية بعد استئذان أمير المؤمنين عثمان فسار إليها عبد الله بن سعد وقاتل أهلها الذين صالحوا على الجزية مقدارها سبعة آلاف دينار في كل سنة يؤدون إلى الروم أيضاً مثلها. المزيد ...


25 سبتمبر أيلول 686 م
قُتل الأشتر عبيد الله بن زياد وانهزم أصحابه وعرف الكثير منهم في الزاب. المزيد ...


25 سبتمبر أيلول 705 م
في منتصفه توفي عبد الملك بن مروان وعمره 60 سنة وخلافته منذ قتل بن الزبير 13 سنة و 3 أشهر و 23 يوم وبويع لابنه الوليد بن عبد الملك الملقب بأبي العباس. فأقر أخاه عبد الله على مصر وولى ابنه عمر عبد العزيز على المدينة. المزيد ...


25 سبتمبر أيلول 781 م
في 11 منه قدم مصر إبراهيم بن صالح واليها الجديد بدلاً عن سالم بن سواده الذي عزله الخليفة. في البلاد الأخرى أول حكم لهويان في اليابان. المزيد ...


قال الشاعر : ??????
أعدّ الليالي

تاريخ النشر : 2022-09-24


أعدُّ الليالي ليلةً بعد ليلة وقد عشتُ دهراً لا أعد اللياليا
وأخرج من بين البيوت لعلَّني أحدث عنك النفس بالليل خاليا
أراني إذا صليتُ يمَّمت نحوها بوجهي وإن كان المصلَّى ورائيا
وما بي إشراك ولكنَّ حبها وعظم الجوى أعيا الطبيب المداويا

خريطة المتنبي

أَضعَف قِرن في أَذَلِّ مَكان



المكان : الفسطاط
تاريخ النشر : 2022-09-24

تاريخ الحكاية : 959

كان شبيب بن جرير العقيلي يلي معرّة النعمان من قبل سيف الدولة ثمّ تقلّد عمّان والبلقاء وما بينهما من البر والجبال، فعلت منزلته وزادت رتبته واشتدت شوكته. وغزا العرب في مشاتيها بالسماوة وغيرها، فاجتمعت إليه العرب وكثرت حوله. وطمع في الأسود، وأنف من طاعته، وسوّلت له نفسه أخذ دمشق والعصيان بها، فسار إليها في نحو عشرة آلاف. وقاتله أهلها وسلطانها. واستأمن إليه جمهور من الجند الذين كانوا بها. وغلّقت أبوابها واستعصموا بالحجارة والنشاب. فنزل بعض أصحابه على الثلاثة الأبواب التي تلي المصلّى يشغلهم بهم، ودار هو حتى دخل من الحميرييّن على القنوات حتى انتهى إلى باب الجابية، وحال بين الوالي وبين المدينة ليأخذها. وكان يقدم أصحابه، فزعموا أن امرأة دلّت على رأسه صخرة فخرّ صريعا. وانهزم أصحابه لما رأوا ذلك، فخالفوا إلى الموضع الذي دخلوا منه، فأرادوا الخروج منه، فقتل منهم أربعمائة فارس وبضعة عشر. وأخذ رأسه ووردت الكتب إلى مصر بخبره يوم الجمعة لخمس خلون من جمادي الآخرة سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة، وطالبني الأسود بذكره، فقلت في ذلك:
عَدُوُّكَ مَذمومٌ بِكُلِّ لِسانِ  وَلَو كانَ مِن أَعدائِكَ القَمَرانِ

إلى أن بلغت:
وَقَد قَتَلَ الأَقرانَ حَتّى قَتَلتَهُ  بِأَضعَفِ قِرنٍ في أَذَلِّ مَكانِ

فقال كافور: وهو يتكلم كلام الخدم: لا والله إلا بأشدّ قرن في أعزّ مكان، فروى الناس بأضعف قرن في أعزّ مكان. وما أردته أن موته كان بسبب حجر ألقته إمرأة، في موضع بعيد عن ساحة الحرب.
احمد 03:35 2012/4/12
برَغمِ شَبيبٍ فارَقَ السَّيفِ كَفُّهُ  وكانَا على العِلاَّتِ يَصطَحِبانِ

وشبيب العقيلي كان من قوم يعرفون بالمستأمنة، استأمنوه إلى سيف الدولة، وكانوا قبله مع القرامطة، وولي شبيب معرة النعمان دهرا طويلا، ثم سار إلى مصر وخرج على كافور، واجتمعت إليه طائفة، وهاجم بها دمشق ومعه عسكر، واختلف الناس في حديثه فقيل: إن امرأة ألقت عليه رحى يد فصرعته، فلما صرع انهزم العسكر، وقال قوم: إنه كان حدث به صرع من شرب النبيذ، وأنه عرض له في تلك الساعة، وكان كافور قد أعد عسكرا ليجهزه إليه فكفي بالإقبال مئونته.
كأنَّ رِقابَ النَاسِ قَالَتْ لسَيْفِهِ  رَفيقُكَ قَيْسِيَ وأنْتَ يِمَانِي

وفي هذا البيت معنى حسن لطيف، وذلك أن الشاعر قال (كأن رقاب الناس قالت لسيفه: رفيقك من قيس عيلان)، وأنت منسوب إلى اليمن، فأفسدت بين شبيب وبين السيف، لأن عادة من ينسب إلى قيس عيلان أن يتعصب على اليمن.

عبدالله بن سليمان الدريهم 11:19 2012/1/26

قصة قتل شبيب العقيلي كانت بدجاجة مسمومة ولم يرمى عليه حجر لأنه كان مع جيشه في الصحراء يتأهب لمواجهة جيش الاسود كافور الاخشيدي وشكرا


قال الشاعر : ??????
يتيمه


تاريخ النشر : 2022-09-24

لها خـد كمـا بـراق غيمـه  عيون من الحيا فيهن غضايـه

ومجدولن كمـا ظلمـا بهيمـه  وهلة قصتـه تضـرب حيايـه

وطرة مبسمـه تنعـش نسيمـه  وبيض كا لبرد فيهـن دوايـه

ومن عنقه الى ماقـف بريمـه  طلاه النور من مـاي القنايـه

ومن ردفه شكا ساقه هضيمـه  ويهزعها الـى قامـت لحايـه

والى من سولفت مثل اليتيمـه  بقول يسبـي العاشـق سبايـه

بها المفتون ما يذكـر جحيمـه  يظـل مـسـودنن مقلوب تـايـه

تشابـه مـن محبتهـا القديمـه  أراها بايتـه داخـل اعضايـه

لطاريها تـرى قلبـي حشيمـه  يفز ويندفق مـا عـون مايـه

عبدالكريم احمد سليمان العدم 09:52 2012/9/30

ما شاء الله



غداءان في جدة
تاريخ النشر : 2022-09-24

اسم الرحلة : الأيام المبرورة في البقاع المقدسة 1940م
المؤلف : محمد لطفي جمعة

بالغ الذين زعموا أن جدَّة بلدة لا تطاق ولا يُعاش فيها لشدَّة حرِّها وكثرة عُفَارها وخطر بعوضها، وقد زرناها ثلاث مرات، أقصرها أولاها، وهي التي وصلنا بها من الباخرة ظهر الأحد ٢٩ وواصلنا السير منها إلى مكَّة في السَّاعة الثالثة ليلًا بالتوقيت العربي. ولم يكن زهقنا من جدَّة، ضيقًا بها ولا خوفًا من بعوضها ولا ضجرًا من مائها، ولكن تعجلًا مِنَّا في الوصول إلى مكَّة المكرمة، التي صارت في ذهني كلما دنوت منها حقيقة مجرَّدة، كما كانت من قبل موطن الأحلام. والمسافة بين المفوضية المصرية وفندق جدَّة قصيرة جدًا. ولكننا لم نقسها في ذهابنا إلى الغداء على مائدة الوزير المفوض. ولا أنسى يقظتي من رقدة الظهر، رقدة يستريح الجسم فيها بعد طول السُّهاد في الباخرة، فقد لمست الفراش الثابت واستسلمت للنوم، وما كدت أشعر بلذة الغفوة التي هي بعد طول السهر أعظم نشوة، حتَّى شعرت بيد وصوت يدعوني صاحبهما لليقظة! بالله ما تمتعت في حياتي بمثل هذه الراحة، وإلا انتزعني منها أولاد الحلال البررة. غداء الوزير المفوض! فنهضت أجرُّ رجلي، وألم أطراف الإحرام، وأشكر الله الذي أكرمني أوَّل وصولي بغدائين، واحد في الفندق، وآخر في قصر المفوضية.


قصيدة اليوم : أحق عاف بدمعك الهمم
[الشروح : 14 ]   أحق عاف بدمعك الهمم    أحدث شيء عهدا بها القدم
[الشروح : 5 ]   وإنما الناس بالملوك وما    تفلح عرب ملوكها عجم
[الشروح : 4 ]   لا ادب عندهم ولا حسب    ولا عهود لهم ولا ذمم
[الشروح : 5 ]   بكل ارض وطئتها امم    ترعى لعبد كأنها غنم
[الشروح : 5 ]   يستخشن الخز حين يلمسه    وكان يبرى بظفره القلم
[الشروح : 9 ]   إني وإن لمت حاسدي فما    أنكر اني عقوبة لهم
[الشروح : 9 ]   وكيف لا يحسد امرؤ علم    له على كل هامة قدم





خريطة الموقع
واحة المتنبي التراث العالمي فكر و أدب المكتبة السمعية البصرية المكتبة التراثية مواقعنا
 
جميع الحقوق محفوظة © 2006-2014 - القرية الألكترونية في أبو ظبي www.evuae.com