Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page
البحث
  كل الكلمات
  العبارة كما هي
مجال البحث
بحث في القصائد
بحث في شروح الأبيات


القصائد
قائمة القصائد
قصائد مسجلة صوتياً
قصائد مختارة
معلومات مرجعية
نبذة عن المتنبي
مقالات عن المتنبي
قائمة كتب الشروح
مواقعنا
واحة المتنبي
واحة المعلّقات
المسالك
الورّاق
تأويل رؤياك
مجلة الرحلة

اربعون بيتا
تاريخ النشر : 2014-09-21

قال ابو الطيّب في ابن العميد:
كثُر الفكُر كيف نُهدي كما أه
دت إلى رّبها الرئيسِ عبادُه

والذي عندنا من المال والخي
ل فمنه هباتُه وقيادُه

فبعثنا بأربعين مِهارٍ
كلُّ مُهر ميدانهُ إنشادهُ

عددُ عِشتهَ يَرى الجسمُ فيه
أرَبا لا يراه فيما يُزادُه

فارتبطْها فإن قلباً نماها
مربطُ تسبِقُ الجيادَ جيادُه
وهذا من إحسان أبي الطيب. واحتج عن تخصيص أبياته بالأربعين دون غيرها من العدد بحجة غريبة، وهي أنه جعلها كعدد السنين التي يرى الإنسان فيها من القوة والشباب وقضاء الأوطار ما لا يراه في الزيادة عليها، فاعتذر بألطف اعتذار في أنه لم يزد القصيدة على هذه العدة.

بطون الحمالق
تاريخ النشر : 2014-09-21

قال المتنبي:
أتاهم بها حشو العجاجة والقنا
سنابكها تحشو بطون الحمالق
أحسن من (أن يرتفع الغبار فيدخل في العيون فلا كثير افتخار في هذا) وأبلغ أن الخيل تطأ رؤوس القتلى فتحشو حمالقها
بسنابكها كما قال:
وموطئها من كل باغ ملاغمه
قال ابو العلاء المعري:
حشو: نصب على الظرف أو الحال، والهاء في بها للخيل المضمرة التي يدل عليها ذكر الجيش،
والحملاق: باطن الجفن، والحمالق: أصلها الحماليق فحذفت الياء ضرورة
يقول: أتاهم سيف الدولة بالخيل وسط الغبار والرماح، وحوافرها تنثر الغبار فيدخل في عيونها
وعيون فرسانها.

بَلاَ
تاريخ النشر : 2014-09-21

بَلاَ: وتُلفظ أيضا بهاء السكت، أي: بله. (مخففة من الهمز في آخرها). وتعني البلاء
والبلوى والكريهة.
والمفردة معجمية توافقت فيها العامية الإماراتية مع العربية الفصيحة في نفس
الدلالة والمعنى. وردت في كلامهم على اختلاف أجناسه.
وذكرها الماجدي بن ظاهر في شعر له بقوله:
والخيرين إذا دفع أسباب البلا
تطفي الخبيث ابمالها واجلالها
وذكرها أيضا سالم الجمري في قوله:
جماهير غوغا ساقهم البلا
من كل سلاح ومن كل قلاحي
والمفردة في سياقها ودلالتها هذه وردت في اللغات الجزيرية القديمة. فلقد تناولها
صاحب (المعجم التأصيلي للفعل الناقص في الساميات)، وذكر أن المفردة دالة على
البلوى أو المصيبة وكذلك تمنح معنى: انطفأ، مضى أو أصابه البلى.
جاءت في:
اللغة الأكدية بصورة: Balu انطفأ، مضى.
وفي اللغة العبرية: بَلَي.
وفي السريانية: بلى.
وفي العربية الجنوبية وردت بصيغة المبني للمجهول: يبني )قبرا(، دفن.
وفي الحبشية: قضى، نفق، بلى.



نادى المنادي


تاريخ النشر : 2014-09-21

هو هو هو هو هو هو
نادى المنادي نادى المنادي نادى المنادي
والله نهار الخميس نهار الخميس رفيق
والبيت زغير والبيت زغير يا يا مو
يا يا مو وما بسع سرير
نادى المنادي هي هي نادى المنادي
والله نهار الخميس نهار الخميس رفيق يا إمي
والبيت زغير والبيت زغير ما بسع سرير
والله هي يا عيني يا حبوسي دبو القمحة بالسوسي
والله هي يا إمي يا حبوسي دبو القمحة بالسوسي
عبود بدو عروسي عبودي بدو عروسي
دبو جهازو بالمركب ابعثوا ورا العتالي
يشربوا ميّ وسكر ميشان عرس اسكندر
يشربوا ميّ وسكر ميشان عرس اسكندر
أم اسكندر فرحاني أم اسكندر فرحاني
الله يتمم فرحتها أم اسكندر فرحاني
الله يتمم فرحتها تقعد هي وكنتها
يي يي هي يا ويلي
نادى المنادي يا يا باي نادى نادى المنادي
والله نهار الخميس رفيق والله نهار نهار الخميس
يا يا ويلي
والبيت والبيت زغير يا ياموا
والبيت زغير يا يامو يا يامو
وما بسع سرير

الدب الأكبر
كَأَنَّ بَناتِ نَعشٍ في دُجاها
خَرائِدُ سافِراتٌ في حِدادِ


آخر المواضيع المدخلة
أبو عبد الله البريدي : والي الأهواز والسوس وجنديسابور المعين من قبل علي بن مقلة وز...
المكتفي بالله : أبو محمد علي بن المعتضد بالله أحمد بن الموفق طلحة بن المتوك...
تاريخه الكبير والصغير : يقصد خلاصة الوفا ووفاء الوفا للسمهودي.........................
يموت بن المزرّع : شاعر أديب من مشايخ العلم وابن أخت الجاحظ من أهل البصرة ......
يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن أبي صفرة : أبو خالد يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب ابن أبى صفرة الأزد...

الخط الزمني

قصائد مسجلة صوتياً
زعمت انك تنفي الظن عن ادبي
وطائرة تتبعها المنايا
لام اناس ابا العشائر في
إن القوافي لم تنمك وإنما
لأي صروف الدهر فيه نعاتب

قال الشاعر : ??????
أما رضاكِ

تاريخ النشر : 2014-09-21

أما رضاكِ فعلقٌ مالهُ ثمنٌ  لو كان سامحني في وصلهِ الزمنُ
تبكي فراقك عينٌ أنتِ ناظرها  قد لجَّ في هجرها عن هجركِ الوسنُ
إن الزَّمان الَّذي عهدي به حسنٌ  قد حال مذ غابَ عنَّي وجهك الحسنُ
أنتِ الحياة فإن يقدر فراقكِ لي  فليحفرِ القبرُ أو فليحضرِ الكفنُ
والله ما ساءني أني خفيت ضنىً  بل ساءني أن سرِّي بالضَّنى علنُ
لو كان أمري في كتم الهوى بيدي  ما كان يعلمُ ما في قلبي البدنُ

hamza anbri 08:57 2013/10/11

هده تعبر عن الشوق


خريطة المتنبي

أبو موسى الحامض

المكان : الكوفة
تاريخ النشر : 2014-09-21

تاريخ الحكاية : 927

إقتنيت كتابا عزيزا هو كتاب خلق الإنسان في فقه اللغة لسليمان بن محمّد بن أحمد أبو موسى النحوي البغدادي المعروف بالحامض. كَانَ أحد المذكورين العلماء بنحو الكوفيّين. أخذ النحو عن ثعلب وجلس موضعه وخلفه بعد موته وقرأ عليه أبو عليٍ النقار كتاب الإدغام للفراء، فقال له أبو عليٍ: أراك يا أبا موسى تلخص البيان تلخيصاً لا أجده في الكتب، فقال: هذا ثمرة صحبة أبو العباس ثعلب أربعين سنةً. وروى عنه أبو عمر الزاهد وأبو جعفر الإصبهاني المعروف ببزرويه غلام نفطوية. وَكَانَ دّيناً صالحاُ، وَكَانَ أوحد الناس فِي البيان واللغة والشعر. وَكَانَ قَدْ أخذ عن البصريّين وخلط النحوّين وَكَانَ حسن الوراقة فِي الضبط. وَكَانَ يتعصّب عَلَى البصريّين فيما أخذ عنهم. وإنمّا قيل لَهُ الحامض لشراسة أخلاقه. وأوصى بكتبه لأبي فاتك المقتدري بخلاً بِهَا أن تصير إلى أحد من أهل العلم. وتوفيّ سنة خمس وثلاث مائة. ومن تصانيفه: كتاب خلق الإنسان المذكور وكتاب السبق والنضال وكتاب النبات وكتاب الوحش.

قال الشاعر : ??????
يتيمه


تاريخ النشر : 2014-09-21

لها خـد كمـا بـراق غيمـه  عيون من الحيا فيهن غضايـه

ومجدولن كمـا ظلمـا بهيمـه  وهلة قصتـه تضـرب حيايـه

وطرة مبسمـه تنعـش نسيمـه  وبيض كا لبرد فيهـن دوايـه

ومن عنقه الى ماقـف بريمـه  طلاه النور من مـاي القنايـه

ومن ردفه شكا ساقه هضيمـه  ويهزعها الـى قامـت لحايـه

والى من سولفت مثل اليتيمـه  بقول يسبـي العاشـق سبايـه

بها المفتون ما يذكـر جحيمـه  يظـل مـسـودنن مقلوب تـايـه

تشابـه مـن محبتهـا القديمـه  أراها بايتـه داخـل اعضايـه

لطاريها تـرى قلبـي حشيمـه  يفز ويندفق مـا عـون مايـه

عبدالكريم احمد سليمان العدم 09:52 2012/9/30

ما شاء الله



لو نظر الخالق إلينا ...
تاريخ النشر : 2014-09-21

اسم الرحلة : رحلة حاتم الأصم
المؤلف : حاتم الأصم

روي أن حاتم الأصم قال لأولاده إني أريد الحج فبكو وقالو إلى من تكلنا
وكان له بنت فقالت : دعوه يذهب فليس برزاق فخرج فباتو جياعا فجعلو يوبخون تلك البنت فقالت اللهم لا تخجلني بينهم فمر بهم أمير البلد فقال لبعض أصحابه اطلب لي ماء فناوله أهل حاتم كوزا جديدا و ماء باردا فشرب فقال : دار من هذه فقالو دار حاتم الأصم فرمى فيها منطقة من ذهب و قال من أحبني وافقني فرمى العسكر كلهم فجعلت البنت تبكي فقالت أمها : مايبكيك و قد وسع الله علينا فقالت لأن مخلوقا نظر إلينا فاستغنينا فكيف لو نظر الخالق إلينا ...


قصيدة اليوم : ملامي النوى في ظلمها غاية الظلم
[الشروح : 11 ]   ملامي النوى في ظلمها غاية الظلم    لعل بها مثل الذي بي من السقم
[الشروح : 7 ]   فلو لم تغر لم تزو عني لقاءكم    ولو لم تردكم لم تكن فيكم خصمي
[الشروح : 10 ]   أمنعمة بالعودة الظبية التي    بغير ولي كان نائلها الوسمي
[الشروح : 10 ]   ترشفت فاها سحرة فكأنني    ترشفت حر الوجد من بارد الظلم
[الشروح : 8 ]   فتاة تساوى عقدها وكلامها    ومبسمها الدري في الحسن والنظم
[الشروح : 9 ]   ونكهتها والمندلي وقرقف    معتقة صهباء في الريح والطعم
[الشروح : 8 ]   جفتني كأني لست انطق قومها    وأطعنهم والشهب في صورة الدهم



عُقبى اليَمينِ عَلى عُقبى الوَغى نَدَمُ
نواد احمد 09:32 2014/8/25
قصيدة رائعة




خريطة الموقع
واحة المتنبي التراث العالمي فكر و أدب المكتبة السمعية البصرية المكتبة التراثية مواقعنا
 
جميع الحقوق محفوظة © 2006-2012 - القرية الألكترونية في أبو ظبي www.evuae.com