Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page
البحث
  كل الكلمات
  العبارة كما هي
مجال البحث
بحث في القصائد
بحث في شروح الأبيات


القصائد
قائمة القصائد
قصائد مسجلة صوتياً
قصائد مختارة
معلومات مرجعية
نبذة عن المتنبي
مقالات عن المتنبي
قائمة كتب الشروح
مواقعنا
واحة المتنبي
واحة المعلّقات
المسالك
الورّاق
تأويل رؤياك
مجلة الرحلة

ثلاث ليال
تاريخ النشر : 2016-08-29

مر عقال الناسك بمرداس بن حذالم الكندي فاستسقاه لبناً فصب له خمراً وعلاه باللبن، فشربه وسكر فلم يتحرك ثلاثة أيام، فأنشأ مرداس يقول:

سقينا عقالاً بالثوية شربة
فمالت بلب الكاهلي عقال

فقلت تجرعها عقال فإنما
هي الخمر خيلنا لها بخيال

قرعت بأم الخل حبة قلبه
فلم يستفق منها ثلاث ليال
بشير 09:56 2010/7/03
من هو عقال الناسك؟ ومن هو مرداس بن حذالم الكندي؟ بحثت عنهما فلم أتوصل إلى شيء، هل يفيدني أحد الأخوة أو الأخوات القراء بأي معلومة عنهما؟


غدرت يا موت
تاريخ النشر : 2016-08-29

قال المتنبي:
غدرت يا موت كم أفنيت من عدد
بمن أصبت وكم اسكت من لجب
قال أبو الفضل العروضي: قلما توصف المرأة بهذه الصفة. وعندي إنه أراد مات بموتها بشر كثير
واسكت لجبهم وترددهم في خدمتها ويجوز أن يريد أنهم سقطوا عن برها وصلتها فكأنهم ماتوا.
صدام العراقي 11:39 2015/8/21
أراك شططت عن المعنى الذي أراده الشاعر رغم وضوحه


جهد
تاريخ النشر : 2016-08-29

جهد
وتلفظ (يهِد) أيضاً.
والمفردة دالة على المرض بأنواعه.
يقولون: (ميْهود)أي مريض.
جاءت اللفظة في شعر للشيخ زايد بن سلطان آل نهيان:
واعداد شرتا واني
لي ينعش الميهود
واللفظة معجمية فصيحة، وردت في مصادرنا للدلالة
على المشقة والطاقة.
ونقل صاحب اللسان عن الليث قوله:
الجهد ما جهد الإنسان من مرض أو أمر شاق فهو
مجهود.
وفي المقاييس أن الجيم والهاء والدال أصله المشقة.



لي لي كووه


تاريخ النشر : 2016-08-29

هوه هوه هوه هوه هوه هوه
هوه هوه هوه هوه هوه هوه
لي لي كووه لي لي كووه
ربنا يخليه ليكووه
لي لي كوه لي لي كوه
ربنا يخليه ليكووه
لي لينا لي لينا ربنا يخليه لينا
لي لي هم.. لي لي هم
ربنا يخليه لهم
لي لي لأ لي لي لأ
أبو العيون الؤلؤ
لي لي لؤ لي لي لؤ
لي لي لأ.. لي لي لأ
يكبر بكره يقول الحق
لي لي كووه لي لي كووه
ربنا يخليه ليكووه
لي لينا لي لينا
ربنا يخليه لينا
لي لي هم.. لي لي هم
ربنا يخليه لهم
لي لي لؤ لي لي لؤ
أبو العيون الؤلؤ
لي لي لؤ لي لي لؤ
والسنة ننه في البق
لي لي لا لي لي لا
يكبر بكره يقول الحق
لي لي كووه لي لي كووه
ربنا يخليه ليكووه
لي لينا لي لينا ربنا يخليه لينا
لي لي هم.. لي لي هم
ربنا يخليه لهم
لي لي لأ لي لي لأ
أبو العيون الؤلؤ
لي لي لؤ لي لي لؤ
والسنة ننه في البق
هوه هوه هوه هوه هوه هوه
هوه هوه هوه هوه هوه هوه
لي لي كووه لي لي كووه
لي لي كووه لي لي كووه
هوه هوه هوه هوه هوه هوه

الدب الأكبر
كَأَنَّ بَناتِ نَعشٍ في دُجاها
خَرائِدُ سافِراتٌ في حِدادِ


آخر المواضيع المدخلة
أبو عبد الله البريدي : والي الأهواز والسوس وجنديسابور المعين من قبل علي بن مقلة وز...
المكتفي بالله : أبو محمد علي بن المعتضد بالله أحمد بن الموفق طلحة بن المتوك...
تاريخه الكبير والصغير : يقصد خلاصة الوفا ووفاء الوفا للسمهودي.........................
يموت بن المزرّع : شاعر أديب من مشايخ العلم وابن أخت الجاحظ من أهل البصرة ......
يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن أبي صفرة : أبو خالد يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب ابن أبى صفرة الأزد...

الخط الزمني

قصائد مسجلة صوتياً
جاء نيروزنا وأنت مراده
عزيز اسى من داؤه الحدق النجل
إنما التهنئات للأكفاء
يؤمم ذا السيف اماله
لا يحزن الله الأمير فإنني
بمبادرة من الشاعر الأماراتي محمد أحمد خليفة السويدي ، تم تعقب الأمكنة التي ذكرها المتنبي أو تردد عليها أو أرتبطت بسيرته في العراق، وتم عمل سياحة بصرية في لما بقي من ذكراه وأمكنته للتعرف على مفردات حياته التي شاعت في عصره.



29 أغسطس آب 662 م
في هذه السنة كانت نهاية دولة الخلفاء الراشدين وبداية دولة خلفاء بني أمية التي جعل منها معاوية خلافة وراثية لا انتخابية. المزيد ...
عبد الله عبد ربه 02:10 2012/8/29
أمحق من حدث وأمحق من ذكرى...



29 أغسطس آب 692 م
لا يزال فيها الحجاج يحاصر بن الزبير الذي رفض التسليم حتى قتل في جمادي الثانية من هذه السنة فخلا الجو لعبد الملك بن مروان وبويع له بالحجاز واليمن بعد أن دام الحصار مدة عشرة سنوات متتالية وكان يتنازع مملكة الإسلام خليفتان الواحد في دمشق والثاني في مكة. وكانت فتنة ابن الزبير تسع سنين منذ موت معاوية إلى أن مضى ست سنين من ولاية عبد الملك. في شهر رمضان توفي عبد الله بن عمر بن الخطاب وعمره 87 سنة. المزيد ...


29 أغسطس آب 693 م
هدم الحجاج الكعبة وأخرج منها الحجر وفصله عن البيت الذي بناه كما كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم واستمر الحجاج أميراً على الحجاز. المزيد ...


قال الشاعر : ??????
آه مَا أَجملَ الظَّلامَ

تاريخ النشر : 2016-08-29

طهِّري يا شقيقَةَ الرُّوحِ ثَغري  بلهيبِ الحَيَاةِ بلْ قَبِّليني
إنَّ نارَ الحَيَاةِ والكوثرَ المن  شودَ في ثغرِكِ الشَّهيِّ الحزينِ
فهو كأسٌ سِحْرِيَّةٌ لرحيقِ ال  خُلْدِ قَدْ صاغَها إلهُ الفنونِ
قبِّليني وأَسْكِري ثغريَ الصَّا  دي وقلبي وفِتنتي وجنوني
علَّني أَستطيعُ أَنْ أَتغنَّى  لجمالِ الدُّجى بوحيِ العُيونِ
آه مَا أَجملَ الظَّلامَ وأَقوى  وحيَهُ في فؤاديَ المفتونِ

خالد ادريس 02:33 2012/8/27

كم احترمك ايها الشاعر


خريطة المتنبي

نكبة ابن شبيب الملاّح

المكان : حلب
تاريخ النشر : 2016-08-29

تاريخ الحكاية : 950

حدثني أبو الحسن محمد بن محمد الأهوازي بن عثمان المعروف بابن المهندس، قال: كنت أتقلد الضريبة وغيرها، في أعمال واسط، في هذا الوقت، للكوفي. فقدم ملاح، يقال له ابن شبيب، من بغداد، في زورق عظيم، وكان فيه حديد، وخواب، فطالبته على ضريبتهما بثمانية آلاف درهم وكسر. فالتجأ إلى ثمل وهو غلام سيف الدولة ، لأن سيف الدولة كان مقيماً بواسط حينئذ، أميراً عظيماً. فكتب إلي ثمل، رقعة يلزمني تخفيف الضريبة عن الملاح، ومقاربته، وأنفذ غلماناً من غلمانه. فوضعت في نفسي المقاربة لأجله، فقلت للملاح، عليك ثمانية آلاف درهم، وكذا وكذا، فبكم تحب أن أسامحك، لأجل كلام فلان أيده الله? قال: وكان مجلساً حافلاً بأهل الأسواق، والتجار، والمعاملين في الضريبة. قال: فقال لي الملاح مستفهماً: كم علي? فقلت: ثمانية آلاف درهم وكسر. قال: فضرط من فمه لي، وقال: تأخذ مني بميزان قرع، وصنج بعر. قال: فورد عليّ أمر عظيم من استخفافه بي في مجلس العمل، وكرهت أن أوقع به، فتشرق الحال بيني وبين ثمل، مع تمكنه من سيف الدولة، وتصير منابذة بينه وبين صاحبي، ولا أدري كيف يكون حالي في ذلك. فقلت له: أما أنت فأقل من أن تجاب عن هذا الكلام، ولكن سأريك أمرك، كونوا معه. قال: فوكلت به جماعة من الرجالة، وعبرت في زبزبي، إلى الكوفي، فحدثته بالقصة. فحين استتم حديثي، قال: وأي شيء عملت بالملاح? فقلت: لم أقدم أن أعمل به شيئاً، لأجل ثمل، وخشيت أن تنكر أنت ذلك. فقال: نفاطين، نفاطين، وصاح، وتغيّظ. فأحضروا. وقال: ثلاثين راجلاً، الساعة، فأحضروا. فقال: اعبروا إلى الزورق، فأحرقوه، بجميع ما فيه من الأمتعة، الساعة. قال: فورد عليّ أمر عظيم، وندمت على الشكاية، فقلت: يكفي من هذا -أطال الله بقاء سيدنا- ضرب الملاح بالمقارع في السوق- وأن تضعف عليه الضريبة، وتستخرجها منه. فقال: لا والله، إلا الإحراق. قال: فاجتهدت به، فلم يكن في يدي منه شيء. وتوجه النفاطون، والرجالة، إلى الزورق، فضربوه بالنار، وأقبل الملاح يلطم، ويصيح، ويقول: يا قوم، فيه أموال الناس، قد افتقروا، وافتقرت، ويستغيث بالمسلمين، ولا يقدم أحد على إغاثته. وأحرقت قلوس الزورق، التي كانت تربطه، وتمسكه، وخرج منه الملاحون، وطرحوا أنفسهم إلى الماء. فانحدر مع الماء لنفسه، والنار تشتعل فيه، فوقع على الجسر، فقطعه، وانحدر، حتى انتهى إلى موضع معسكر سيف الدولة، وكان نازلاً في المأصر بواسط. والملاح في بكائه وراءه، لا يجسر أن يطفئ النار، ولا يقدر على أكثر من أن يلطم ويصيح. فلما رأى سيف الدولة الصورة، استهولها، مع صياح الملاّح، وقوله فيه أموال، فاستدعاه، وقال: أيش فيه? فقال: فيه مال صاحب البريديين، أصدره إليهم صاحبهم من بغداد سراً، وجعله تحت الحديد. قال: فأمر سيف الدولة بالزورق، فقدم إلى الشط، وأطفئت النار، وقد احترق جوانب الزورق، وظلاله، وأكثر آلته، إلا الأمتعة التي في أسفله، فإنها كالسالمة. فرقي بها إلى الشط، فأخرج المال، فإذا هو ثمانية آلاف دينار عيناً، ونيف وستون سيفاً ومنطقةً، من فضة، وبعضها من ذهب، فأخذ ذلك. وسلم الزورق إلى الملاح، وشد على يده، وعصمه من الكوفي، حتى نقض الملاح الزورق، وانتفع ببقية خشبه وحديده، ووصل التجار إلى ما سلم من المتاع.
بشير 12:01 2010/7/18

ورد في هذه الحكاية الرائعة أسماء ثلاثة شخصيات هم: سيف الدولة الحمداني، ابن المهندس، وابن شبيب. بحثت في كتب التراجم والأعلام والإنترنت فلم أجد أي معلومات تعرفني بالشخصيتين الأخيرتين، سوى ما ورد ذكرهما في الحكاية. من لديه من الأخوة القراء ما يفيد عنهما أن يتقدم به. مع التحية والشكر


قال الشاعر : ??????
غضّة الصبا


تاريخ النشر : 2016-08-29

وبـي هيـج لوعـات وبــي فـقـد صـاحـب  وبــي وقـــر عـــلات مـبـيـح صـبـورهـا
وبــي صـاحــب لامـــاه عـيــد وهـجــره  أحــزان تشـاكـا مـــا تـجــلا شـرورهــا
دنــا وانقـضـى مــا داس يـــوم لـيـاشـه  ولا طــاوع البهـتـا إلــى كـثـر شـورهـا
ولـيـت الجـفـا مــا يـــاه مـنــي وليـتـنـي  مـكــب لعـيـنـي نـقـطـة فـــي نـظـورهــا
نـظــرت بـهــا ريـانــة غـضــت الـصـبـا  فـتـيــج ربــاهــا بـاســمــات ثـغــورهــا
علـى مـثـل جـحـوان فــدا طلـعـة الـنـدا  فكـيـف إذا بـانــت حـضـايـا خـصـورهـا
حـســيــن تـبـهـيـهـا بــعــطــر ولـــكـــن  دمــى بــدل يتـلاهـا مـــداوي غـدورهــا
عفـى الله عنـي لا جــرى مــا وصفتـهـا  كمـا جالـي الظلمـا سنـا صـبـح نـورهـا
لـهـا مبـسـم بـاهـي بــه الـوجــه تـايــه  يـفـوق العطابـيـل المـلالـي حـضـورهـا
ألا يــا خليـلـي أنــت دائــي ولــي مـعـك  دوايــــه وعــلاتــي وإنــتــه خـبـورهــا

محمد العراقي انا 09:16 2013/4/16

ilove ai motnabe



قبر حواء
تاريخ النشر : 2016-08-29

اسم الرحلة : رحلة الى الحجاز 1935م
المؤلف : ابراهيم عبد القادر المازني

وفي السهل الواقع شرق جدة ثكنة للجنود واسعة رحيبة، ومركز الللاسلكي وحظيرة للطيارات. وليس في هذا كله ما يستوقف المرء، فما منه شئ غريب، ولكن هناك أيضاً على مقربة من الثكنة فضاء رحيب مسور سد بابه بالحديد، وكان الناس يفدون إليه زائرين بل حاجين، لأن فيه على المشهور هناك قبر حواء، وقد هدمه السعوديون ولم يبقوا من قبابه شيئاً، ومنعوا الناس أن يزوروه. وحدثني بعض من شهدوه قبل تقويضه أن طول القبر أربعون قدما، وأنه كانت هناك عدة قباب صغيرة على رأسها وصدرها إلى آخر جسمها، وكان الأعتقاد السائد أن أمنا حواء بهذا الطول، ولهذا مدوا قبرها وذهبوا به طولاً وعرضاً، فإذا صح هذا، فقد كانت أمناً إذا مهولة، ولا عجب أن تلد كل هذه الخلائق وأن تكون أم هذه الأناسي كلها في الشرق والغرب فليت من يدري كيف كان أدم؟ لا شك أنه كان أفحل وأهول، ومع طولهما وعرضهما خدعتهما الحية وأخرجتهما من الجنة. فليست العبرة أذن بالطول! وفي هذا عزاء لي عن قصر قامتي!


قصيدة اليوم : قفا تريا ودقي فهاتا المخايل
[الشروح : 9 ]   قفا تريا ودقي فهاتا المخايل    ولا تخشيا خلفا لما انا قائل
[الشروح : 15 ]   رماني خساس الناس من صائب استه    وآخر قطن من يديه الجنادل
[الشروح : 11 ]   ومن جاهل بي وهو يجهل جهله    ويجهل علمي انه بي جاهل
[الشروح : 12 ]   ويجهل اني مالك الأرض معسر    وأني على ظهر السماكين راجل
[الشروح : 6 ]   تحقر عندي همتي كل مطلب    ويقصر في عيني المدى المتطاول
[الشروح : 10 ]   وما زلت طودا لا تزول مناكبي    إلى ان بدت للضيم في زلازل
[الشروح : 11 ]   فقلقلت بالهم الذي قلقل الحشا    قلاقل عيس كلهن قلاقل





خريطة الموقع
واحة المتنبي التراث العالمي فكر و أدب المكتبة السمعية البصرية المكتبة التراثية مواقعنا
 
جميع الحقوق محفوظة © 2006-2014 - القرية الألكترونية في أبو ظبي www.evuae.com